更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-17 04:19:07 来源：大家找少女触【shǎo nǚ chù】摸欧派游戏网 作者：小幸运
1 、地理风【dì lǐ fēng】水学【shuǐ xué】-龙【lóng】
“龙者何【lóng zhě hé】？山脉也【shān mò yě】。山脉何【shān mò hé】以龙为【yǐ lóng wéi】？盖因龙【gài yīn lóng】妖娇活泼，......而【ér】山脉【mò】亦然【yì rán】，......” （《周易阴【zhōu yì yīn】阳宅【yáng zhái】》）。龙【lóng】是指蜿蜒而【ér】至的【de】山峦，通常为气脉流【qì mò liú】贯的【de】山体【tǐ】。到了平原，没有山体【tǐ】的【de】地方【fāng】，也【yě】是有“龙【lóng】”的【de】。此时的【cǐ shí de】“龙【lóng】”已经转入地下【rù dì xià】，是指地下的【de】岩土层【tǔ céng】，地下岩土层【tǔ céng】也【yě】是有走向的【xiàng de】。“莫道高山方【fāng】有龙【lóng】，却来平【què lái píng】地失真踪【zōng】。平地龙【píng dì lóng】从高脉【cóng gāo mò】发【fā】，高起星峰低落【fēng dī luò】穴【xué】。高山既认星峰起，平地两旁寻水势。两水夹【liǎng shuǐ jiá】处是真龙【lóng】，枝叶周【zhī yè zhōu】回中者是。”（《撼龙【lóng】经》）。从地质构造来【gòu zào lái】看，水往低处流，岩层的【yán céng de】走向【xiàng】也【yě】一样。我们的【de】成语里也【yě】有“来龙【lóng】去脉【mò】”的【de】说法【fǎ】，可见，“龙【lóng】”是有走向的【xiàng de】，“气【qì】”依附于【yī fù yú】“龙【lóng】”，走向【xiàng】和“龙【lóng】脉【mò】”一致【yī zhì】。“龙【lóng】”也【yě】分吉凶【xiōng】，吉龙【lóng】为光肥圆润、尖利秀美、势雄力【shì xióng lì】足、雄伟磅【xióng wěi páng】礴的【de】山脉【mò】，这样的【zhè yàng de】龙称为【lóng chēng wéi】“真龙【lóng】”，能够迎气【qì】生气【qì】。凶【xiōng】龙【lóng】为崩石破碎，歪斜臃肿、势弱力寡、枝脚瘦小、树木不【shù mù bú】生的【de】山脉【mò】，这样的【zhè yàng de】龙称为【lóng chēng wéi】“老龙【lóng】”、“死龙【lóng】”，迎接到的【de】气【qì】也【yě】是不好的【de】凶【xiōng】气【qì】。我们通常都说【cháng dōu shuō】“青山绿水”，“青”就是指山的绿【shān de lǜ】化状况。山上有大量的【de】树木就【shù mù jiù】称为“青山”，树木能够起到【gòu qǐ dào】水土保持的作【chí de zuò】用【yòng】，如果山上没有树木，就会造【zào】成水土【chéng shuǐ tǔ】流失，“青山绿水”变成“穷山恶【qióng shān è】水”。山体【tǐ】出现冲沟、滑坡【huá pō】、崩塌等不利于【lì yú】建设的【jiàn shè de】现象，造【zào】成严重的【de】经济损失，甚至威胁到人【xié dào rén】的生命【de shēng mìng】安全。风水学【fēng shuǐ xué】认为【rèn wéi】，“龙【lóng】”不能断【bú néng duàn】，“龙【lóng】”断则“气【qì】”断。
2、地理风【dì lǐ fēng】水学【shuǐ xué】- “穴【xué】”与“明堂”
“穴【xué】” 是“气【qì】”随着“龙【lóng】”而【ér】来所聚集的【jù jí de】点【diǎn】，“明堂”才是我们所选【men suǒ xuǎn】择适合【zé shì hé】我们居住【zhù】、生活、工作的【de】地点【diǎn】，“古之地理家，以穴前【yǐ xué qián】之地名之曰‘明堂’”（《周易阴【zhōu yì yīn】阳宅【yáng zhái】》）。它是指【tā shì zhǐ】“穴【xué】”前【qián】靠山近水【jìn shuǐ】的【de】平坦之处。而【ér】“穴【xué】”则往往成为城【chéng wéi chéng】市中比【shì zhōng bǐ】较重要的【de】地点【diǎn】，利于【lì yú】“气【qì】”的【de】集聚。“穴【xué】”与“明堂”的【de】关系是“点【diǎn】”与“面【miàn】”的【de】关系。“穴【xué】”起到了【qǐ dào le】一个“控制点【kòng zhì diǎn】”的【de】作用【yòng】，是明堂的【de】前【qián】提。“明堂”的位置【de wèi zhì】也【yě】符合西方学【xī fāng xué】者所提出的【de】“边缘效【biān yuán xiào】应”。俗语说：“靠山吃山，靠水吃水。”说明山与水能【yǔ shuǐ néng】够提供【gòu tí gòng】给人类【gěi rén lèi】必要的【de】生活、生产资料【liào】。近水【jìn shuǐ】，则有了生命的【de】保障；近山，则提供【zé tí gòng】给人类【gěi rén lèi】各种食物。不能离【bú néng lí】山太远或离水【huò lí shuǐ】太远，这也【yě】是儒家所尊崇的【zūn chóng de】“中庸之道”的【de】体【tǐ】现。上海【hǎi】浦东的【de】陆家嘴是一个很好的【de】例子【zǐ】，黄浦江从西南【cóng xī nán】往东北【wǎng dōng běi】方向流【fāng xiàng liú】过【guò】，成为传统风水学【fēng shuǐ xué】中的【de】“玉带水”模式，后【hòu】建立起的【de】众高楼围绕着一个中心【gè zhōng xīn】绿地，这个中【zhè gè zhōng】心绿地就可以认为【rèn wéi】是“明堂”的位置【de wèi zhì】，从而形【cóng ér xíng】成一个典【yī gè diǎn】型的【de】“聚气【qì】”的模式【de mó shì】。从城市经营的【de】角度来看，它改善了小区域的环【yù de huán】境，从而【ér】增加了其【jiā le qí】周围土地的【de】经济价值。
3 、地理风【dì lǐ fēng】水学【shuǐ xué】-砂【shā】
“砂【shā】者，穴【xué】之前【qián】后【hòu】、左右山【zuǒ yòu shān】也【yě】。”（《周易阴【zhōu yì yīn】阳宅【yáng zhái】》）“砂【shā】”是构成穴场环【xué chǎng huán】境的【de】重要因素之一【zhī yī】。风水学【fēng shuǐ xué】中以中华传统文化中【wén huà zhōng】代表四【dài biǎo sì】方的四【fāng de sì】神兽来命名穴【mìng míng xué】场周围【chǎng zhōu wéi】的【de】砂【shā】山：前【qián】（南）朱雀，后【hòu】（北【běi】）玄武【xuán wǔ】，左【zuǒ】（东）青龙【qīng lóng】，右【yòu】（西【xī】）白虎【bái hǔ】，并配以【bìng pèi yǐ】五行学【wǔ háng xué】说对砂【shā】山所构成的【de】环境做出逻辑的【de】分析判断。风水学【fēng shuǐ xué】的【de】原则是尽可【shì jìn kě】能利用【yòng】好的地【hǎo de dì】形建设，对于一【duì yú yī】些不好的地【hǎo de dì】形环境条件做出事件全貌还原【mào hái yuán】：应的改【yīng de gǎi】造【zào】。这里对【zhè lǐ duì】地形的【de】考虑就涉及到日照【rì zhào】、气【qì】候、土壤【tǔ rǎng】、风【fēng】向【xiàng】等要素，与现代【yǔ xiàn dài】科学提倡的生【chàng de shēng】态建筑的【de】基本要求吻合。
“《曲礼【qǔ lǐ】》注云：朱雀、玄武【xuán wǔ】、青龙【qīng lóng】、白虎【bái hǔ】，黄帝陵【huáng dì líng】之风【fēng】水砂【shā】山意象四方【fāng】宿名也【yě】。然则地理以前【qián】山为朱【shān wéi zhū】雀、后山为【hòu shān wéi】玄武【xuán wǔ】、左【zuǒ】山为青龙【qīng lóng】、右【yòu】山为白虎【bái hǔ】，亦假借【yì jiǎ jiè】四方【fāng】之宿以别【xiǔ yǐ bié】四方【fāng】之山，非谓山【fēi wèi shān】之形皆欲如其物也【wù yě】。”（《地理人子【zǐ】须知》）从我们【cóng wǒ men】可以看【kě yǐ kàn】出，一个典【yī gè diǎn】型的风【xíng de fēng】水模式【shuǐ mó shì】除了有靠山（镇山【zhèn shān】）之外，左右两【zuǒ yòu liǎng】侧还应该有起护卫作用【yòng】的【de】山，使整个穴场成【xué chǎng chéng】兜抱状，来挡住【lái dǎng zhù】“风【fēng】”对气场【duì qì chǎng】的【de】破坏，达到更好的【de】聚气【qì】作用【yòng】,让人们在心理上感到【shàng gǎn dào】安全；同时【shí】也【yě】能够提供【gòu tí gòng】给人类【gěi rén lèi】一些维持生存的【de】物质资料【zhì zī liào】。
4 、地理风【dì lǐ fēng】水学【shuǐ xué】-水
“水者【shuǐ zhě】，龙【lóng】之血脉【mò】。穴外之【xué wài zhī】气【qì】，龙【lóng】非水送【sòng】，无以明其来；穴【xué】非水界，无以明其止【qí zhǐ】。” （《周易阴【zhōu yì yīn】阳宅【yáng zhái】》）风水学【fēng shuǐ xué】认为【rèn wéi】，气【qì】也【yě】是随着水而【ér】走的【de】，有水必有气【qì】。在现实生活中，人对水的依赖【de yī lài】也【yě】超出于对山【yú duì shān】的依赖【de yī lài】，“风水之【fēng shuǐ zhī】法【fǎ】，得水为上，藏风次【cáng fēng cì】之。”（《葬书【zàng shū】》）故民间一些地区仍有“阴宅（坟墓）重山【chóng shān】，阳宅【yáng zhái】（房屋）重水”的【de】说法【fǎ】。水的【de】走向【xiàng】，就是“气【qì】”的【de】走向【xiàng】。而【ér】“气【qì】”又是和水的【de】走向【xiàng】事件全貌还原【mào hái yuán】：同的【tóng de】。 “气【qì】” 是贯通【shì guàn tōng】于水的【yú shuǐ de】，水的流【shuǐ de liú】动带动【dòng dài dòng】“气【qì】”的【de】流动。而【ér】不同【bú tóng】的【de】水所聚到的【jù dào de】“气【qì】”所具有的【de】性质也【yě】是不同【bú tóng】的【de】。水质清明，味觉甘甜为吉；水质浊【shuǐ zhì zhuó】暗，味觉苦涩为凶【xiōng】。水质的【de】不同【bú tóng】，即水中各种微【gè zhǒng wēi】量元素的【de】含量不同【bú tóng】时【shí】，水的性【shuǐ de xìng】质表现【zhì biǎo xiàn】也【yě】有所不同【bú tóng】，水质良【shuǐ zhì liáng】好的地【hǎo de dì】区当地居民的【jū mín de】身体【tǐ】素质等方【zhì děng fāng】面比其【miàn bǐ qí】他地方【fāng】的【de】好，而【ér】有的【de】地区人们患有地方【fāng】病也【yě】与水质有关。
水还具有交通的【de】作用【yòng】，不论古【bú lùn gǔ】今中外、内河外海【hǎi】，凡是具有良好的【de】水利交通条件的【de】城市，经济都比较发【bǐ jiào fā】达。在城市中，道路也【yě】被风【fēng】水家们当作水来看待，凡是交通便利【tōng biàn lì】的【de】城市，经济也【yě】较一般地区发【fā】达，从历史上看【shàng kàn】，各个城市的【de】发【fā】展无不【zhǎn wú bú】与交通的【de】发【fā】达程度事件全貌还原【mào hái yuán】：关。前面已【qián miàn yǐ】经说过【jīng shuō guò】，山能够【shān néng gòu】提供给【tí gòng gěi】人们必【rén men bì】要的【de】生存资料【liào】，这也正【zhè yě zhèng】好体【tǐ】现了民间流传的【de】“山管人丁水管财”的【de】说法【fǎ】。
5 、地理风【dì lǐ fēng】水学【shuǐ xué】-向【xiàng】
向【xiàng】指的【de】是朝向【xiàng】，它具有矢量性。同一物体【tǐ】，随着参照物的【zhào wù de】不同其【bú tóng qí】方位也【fāng wèi yě】不同【bú tóng】，故不能单纯的【de】说某一物体的【wù tǐ de】方【fāng】位是“XX”向【xiàng】。在风【fēng】水家们利用【yòng】罗经（罗盘）进行选【jìn háng xuǎn】址【zhǐ】，或是对某建筑进行定向【xiàng】分金时【shí】，就是以其手中的【de】罗盘建立起一个事件全貌还原【mào hái yuán】：对的坐【duì de zuò】标系【biāo xì】，从而【ér】对穴场进【xué chǎng jìn】行一些【háng yī xiē】逻辑性的【de】、适用性【shì yòng xìng】的【de】分析和评价【hé píng jià】。看周围的【de】环境是否能够满足【gòu mǎn zú】“聚气【qì】”的【de】要求，即整个穴【xué】场是否能够满足【gòu mǎn zú】人类生存的【de】各种需要【xū yào】。
以某一栋建筑单体【tǐ】来说，日照和【rì zhào hé】通风是【tōng fēng shì】必须满足的【zú de】，满足了则为“吉”，反之则【fǎn zhī zé】为“凶【xiōng】”。我们知道，最好的【de】朝向【xiàng】不是正南北向【běi xiàng】，而【ér】是受地球磁【dì qiú cí】场的【de】影响略有偏差。在我国【zài wǒ guó】，南方地【nán fāng dì】区炎热【qū yán rè】，日照条【rì zhào tiáo】件很容易满足【yì mǎn zú】，由于潮湿，通风【fēng】在朝向的【cháo xiàng de】考虑上占主要【zhàn zhǔ yào】地位，同时要【tóng shí yào】避免过【guò】分的【de】日照【rì zhào】，故以南偏东【piān dōng】15 为吉；而【ér】北【běi】方【fāng】地区因为寒冷，日照【rì zhào】在朝向的【cháo xiàng de】考虑上占主要【zhàn zhǔ yào】地位，所以尽【suǒ yǐ jìn】量要争取“热轴”的【de】方【fāng】向【xiàng】（即南偏西【xī】15 ）来获得热量为【rè liàng wéi】吉。进一步说，我国位于北半【yú běi bàn】球，“负阴抱【fù yīn bào】阳”就是指“面南背【miàn nán bèi】北【běi】”，同样的【de】“负阴抱【fù yīn bào】阳”到了南半球就【bàn qiú jiù】成了“面【miàn】北【běi】背南”了。
