更新时间：2025-09-18 07:52:45 来源：大家找【dà jiā zhǎo】pc绅士【shēn shì】3d游戏网【yóu xì wǎng】 作者：小幸运
土葬【zàng】
土葬是【tǔ zàng shì】我国最【wǒ guó zuì】古老、最普遍【zuì pǔ biàn】的葬【zàng】仪形式【xíng shì】。已知最早的土葬是【tǔ zàng shì】旧石器时代的北京山顶【jīng shān dǐng】洞人【dòng rén】。 由于宗教的影【yǐng】响，古人普遍承认阴间的【yīn jiān de】存在。为了使【wéi le shǐ】死者在阴间有【yīn jiān yǒu】个安定的归宿【de guī xiǔ】，常要给【cháng yào gěi】死者穿上【shàng】干净的新衣，为了让【wéi le ràng】死者在阴间有【yīn jiān yǒu】房子住，棺材和墓室也【mù shì yě】就应运而生【ér shēng】，地上的【dì shàng de】墓丘也越修越大【dà】。古代，下层社会人民的埋葬【de mái zàng】地，称为【chēng wéi】“义冢”，因为坟墓大【dà】小不一，墓与墓间的距离也没有定制，比较混【bǐ jiào hún】乱， 所以又称为【chēng wéi】“乱坟岗”。统治者的墓地则演变为家族墓地。古代的【gǔ dài de】家族墓地是维护社会【hù shè huì】伦理道【lún lǐ dào】德的一种方式。
火葬【zàng】
火葬【zàng】在我国也【wǒ guó yě】已有大【dà】约4000——5000年的历史，在甘肃【zài gān sù】临洮出土的陶器中发现有骨灰，说明火葬【zàng】在原始社会【shǐ shè huì】已经开始了【shǐ le】。有文字记载的【jì zǎi de】火葬【zàng】最早见之于先秦【yú xiān qín】时期的文献，《墨子【mò zǐ】》、《列子》、《荀子》中都有记述。如《荀子》“大略篇【dà luè piān】”说：氐羌的俘虏，不担忧其被捆绑系累，而担忧死后【hòu】不被焚烧。当时，火葬【zàng】是西北地区游牧【qū yóu mù】民族的习俗。火葬的【huǒ zàng de】普及，是在佛教从东汉时期【hàn shí qī】传入我国后【guó hòu】，僧人和信徒都实行火葬【zàng】，逐渐影【yǐng】响到全国【guó】。唐、五代、宋、元时期， 民间火葬比较【zàng bǐ jiào】普遍，尤其风【yóu qí fēng】行于江【háng yú jiāng】南各省。瘟疫流【wēn yì liú】行之后【háng zhī hòu】死人太多【duō】，或贫贱之家无钱又无地埋葬【zàng】时往往如此。
天葬【zàng】
这是西【zhè shì xī】藏及临近地区十分盛【shí fèn shèng】行的一种葬【zàng】法。大【dà】约始于十世纪，藏人死后【hòu】，一般用牛驮到【niú tuó dào】天葬【zàng】场， 将尸体仰面平【yǎng miàn píng】放，由喇嘛念经超度，燃烧树枝使灵魂随轻【hún suí qīng】烟升天【yān shēng tiān】，同时引【tóng shí yǐn】来苍鹰和乌【yīng hé wū】鸦，喇嘛用【lǎ ma yòng】成人游戏在死者身上【shàng】划开皮肉，然后【hòu】由天葬师【tiān zàng shī】将尸体分《阿西达卡战记【kǎ zhàn jì】》来自电【lái zì diàn】影【yǐng】《幽灵公【yōu líng gōng】主》,这首过去是全【qù shì quán】片的主题,此曲为听众勾勒除了一段悲【yī duàn bēi】喜交加,爱恨情仇的哀【chóu de āi】怨故事,也十分【yě shí fèn】适合放【shì hé fàng】到中国【guó】武侠的意境里去感受【qù gǎn shòu】,经，以尸肉【yǐ shī ròu】饲喂苍【sì wèi cāng】鹰和乌【yīng hé wū】鸦，待苍鹰【dài cāng yīng】和乌鸦吃完尸肉，又将死者的【sǐ zhě de】骨架和颅骨打碎【gǔ dǎ suì】，拌上血【bàn shàng xuè】水糌耙【shuǐ zān pá】，让苍鹰【ràng cāng yīng】和乌鸦把尸首吃得一点不剩最好【zuì hǎo】，证明死者已经生到西方极乐世界了。如果不曾吃完，则说明死者罪孽深重，将堕入地狱。 天葬【zàng】时喇嘛不停地念经，家人跪【jiā rén guì】在一旁，向天祷告【gào】，祈求亡【qí qiú wáng】人灵魂【rén líng hún】升天【shēng tiān】。甘肃地区的天葬【zàng】，略有不【luè yǒu bú】同【tóng】，死者的【sǐ zhě de】尸体放在一块【zài yī kuài】大【dà】石头上【shàng】，由亲人把尸体【bǎ shī tǐ】的衣服【de yī fú】脱去，喇嘛念经后即【jīng hòu jí】离去，过几天【guò jǐ tiān】再来看，如果尸体已经被苍鹰和乌【yīng hé wū】鸦吃光，就证明死者已经升天【shēng tiān】，然后【hòu】就地堆石【dì duī shí】垒坟。
