更新时间：2025-09-16 13:32:57 来源【lái yuán】：大家找火影成年游戏手游网【shǒu yóu wǎng】 作者：🐂字【zì】冷狐移植1000款绅士【kuǎn shēn shì】游戏大【yóu xì dà】师
鲜姓的【xiān xìng de】来源【lái yuán】_鲜姓起源【yuán】_鲜姓的【xiān xìng de】来历【lái lì】
姓氏【shì】起源【yuán】
起源一【qǐ yuán yī】
源【yuán】于子【zǐ】姓，出【chū】自殷商王族【zú】后裔【hòu yì】箕子【jī zǐ】支【zhī】子【zǐ】仲【zhòng】。属于以【shǔ yú yǐ】国名【míng】、封邑名【fēng yì míng】合并为氏【wéi shì】。公元前【gōng yuán qián】十一世【shí yī shì】纪，西周初年，周武王【zhōu wǔ wáng】灭商后，封【fēng】箕子【jī zǐ】于朝鲜【yú cháo xiān】而得姓。箕子【jī zǐ】，是商王朝【cháo】末代君主纣王的【zhòu wáng de】叔叔，名【míng】叫子【zǐ】胥余【yú】，官至父师，即太傅【jí tài fù】，封【fēng】地【dì】在箕【jī】(今山西【jīn shān xī】太谷)，史称“箕子【jī zǐ】”。据《风俗通义》、《古今姓【gǔ jīn xìng】氏【shì】书辩证》等文献记载【jì zǎi】，出【chū】自殷商子【zǐ】孙【sūn】后裔【hòu yì】，得姓始祖是商朝【cháo】纣王的【zhòu wáng de】叔父名【míng】叫胥余【yú】。商朝【cháo】末年，纣王的【zhòu wáng de】叔父胥余【yú】曾授封【fēng】于箕【jī】（今山西【jīn shān xī】省太谷县东北【xiàn dōng běi】），称为箕子【jī zǐ】（箕【jī】为地【dì】名【míng】，子为子【zǐ wéi zǐ】爵）。后箕子【hòu jī zǐ】对纣王的【zhòu wáng de】荒淫无道【dào】经常提出【chū】劝谏，纣王不【zhòu wáng bú】但不听【dàn bú tīng】，反而把他监视起来。周武王【zhōu wǔ wáng】在伐灭商纣后，建立周朝【cháo】，箕子【jī zǐ】的支【zhī】庶【shù】子【zǐ】孙【sūn】授封【fēng】鲜地【dì】，遂以地【dì】名【míng】中的鲜字【zì】为姓，乃成“鲜氏【shì】”。在历史文献《鲜于璜碑》上也记载【jì zǎi】，鲜虞为【xiān yú wéi】箕子【jī zǐ】之苗裔：“有石山，鲜于之【xiān yú zhī】水出焉【shuǐ chū yān】，南流注于滹沱。肥水应【féi shuǐ yīng】即肥国所居地【dì】，鲜于即【xiān yú jí】鲜虞【yú】(今河北真定)，鲜虞【yú】族【zú】因鲜虞【yú】水而得【shuǐ ér dé】名【míng】”，其后代即称鲜【jí chēng xiān】虞【yú】氏【shì】。在箕子【zài jī zǐ】带领族【zú】人去朝【rén qù cháo】鲜半岛【xiān bàn dǎo】之时，箕【jī】山、箕殷留【jī yīn liú】中未去，后箕殷【hòu jī yīn】生子【zǐ】名【míng】申【shēn】，申食采【shēn shí cǎi】于鲜舆(古渔阳，今北京密云地【dì】区【qū】)，以地【dì】名【míng】为自己的姓氏【de xìng shì】，称鲜舆【chēng xiān yú】申【shēn】，亦称鲜虞【yú】申【shēn】、鲜于申【xiān yú shēn】。在鲜舆申【shēn】的后裔【hòu yì】子【zǐ】孙【sūn】中，多有以【duō yǒu yǐ】居邑名【jū yì míng】称沿袭事件全【shì jiàn quán】貌还原【hái yuán】：称为姓氏【wéi xìng shì】者，称鲜虞【yú】氏【shì】、鲜舆氏【shì】，后在秦朝【cháo】时期【qī】避秦始【bì qín shǐ】皇之讳【huáng zhī huì】“虞【yú】”字【zì】，改以谐音字【zì】为鲜于氏【xiān yú shì】，世代事件全【shì jiàn quán】貌还原【hái yuán】：传至今，亦是非【yì shì fēi】常古老【cháng gǔ lǎo】的姓氏【de xìng shì】之一【zhī yī】。
鲜于氏【xiān yú shì】族【zú】人后多有省【duō yǒu shěng】文简改为单姓鲜【xìng xiān】氏【shì】、于氏【yú shì】、虞【yú】氏【shì】、舆氏【shì】者，亦有因功被李唐朝【cháo】廷赐改姓氏为李【shì wéi lǐ】氏【shì】者，皆尊奉箕子【jī zǐ】、箕【jī】殷、鲜于申【xiān yú shēn】为得姓始祖。
起源【yuán】二
源于姒【yuán yú sì】姓，出自原【chū zì yuán】故帝王夏禹后裔【hòu yì】，属于帝王赐改姓为氏【wéi shì】。按家谱文献《山西蒲【shān xī pú】州鲜氏族【xiān shì zú】谱》的记载【jì zǎi】，夏禹，姓姒，名【míng】禹，字【zì】高蜜，乃轩辕【nǎi xuān yuán】黄帝之后【zhī hòu】裔颛顼高阳之孙【sūn】鲧之子【zǐ】。禹王为【yǔ wáng wéi】尧之司空【kōng】，后为舜【hòu wéi shùn】之大臣，后受舜【hòu shòu shùn】禅位【chán wèi】，以金德王为天【wáng wéi tiān】子【zǐ】，因治水有功【yǒu gōng】，乃铸九鼎以蒙【dǐng yǐ méng】九洲，建都安【jiàn dōu ān】邑便是禹都(今河南登封【fēng】古阳城【yáng chéng】)，在位【wèi】三十七年【shí qī nián】。夏禹之【xià yǔ zhī】后传位【wèi】一十七主，共立四百四十一年天下，至夏桀【zhì xià jié】，其有三弟名叫【dì míng jiào】姒亭，因兄长夏桀无道【dào】，故逃于【gù táo yú】蒲州(今山西【jīn shān xī】蒲县)，当成汤【dāng chéng tāng】伐夏桀，押于南巢，汤为天子【zǐ】，诏姒亭回朝加【huí cháo jiā】封【fēng】。然而姒亭竞不回朝【cháo】，就在蒲州勤于耕读，长为士庶【shù】。姒亭之后【zhī hòu】历二十七世【shí qī shì】六百余【liù bǎi yú】年，而至殷商之末，当周武王【zhōu wǔ wáng】姬发伐商纣王于牧【wáng yú mù】野之地【dì】，蒲州有一父子【yī fù zǐ】，在百里之外迎【zhī wài yíng】接周王大军，敬献羔羊【yáng】、美鱼【měi yú】。周武王【zhōu wǔ wáng】很高兴，问道【dào】：“你们姓什么呀？”这对父子回答【zǐ huí dá】：“我乃夏禹王之后【zhī hòu】姒亭之子孙【zhī zǐ sūn】，因伯先祖，桀王无道【dào】。我祖姒亭逃于蒲州数百年了！”周武王【zhōu wǔ wáng】闻知是夏禹王之后【zhī hòu】，根深叶大，又见父【yòu jiàn fù】子二人【zǐ èr rén】品貌不凡【fán】，俨有王【yǎn yǒu wáng】佐之才，况鱼乃【kuàng yú nǎi】江中之【jiāng zhōng zhī】美物，羊【yáng】乃山中之良【zhōng zhī liáng】兽，此江山【cǐ jiāng shān】太平之兆。当时周武王【zhōu wǔ wáng】暗思【sī】：鱼与羊【yáng】乃是鲜字【zì】，于是说道【dào】：“汝迎吾甚重，吾赐汝姓鲜【xìng xiān】，汝之子孙【zhī zǐ sūn】，长在羔羊【yáng】之恩孝【xiào】，永为鲲【yǒng wéi kūn】鱼之化【huà】鹏【péng】，以父子【zǐ】论之，必作朝【cháo】廷之大受【shòu】，绅士游【shēn shì yóu】戏软件谁有百【shuí yǒu bǎi】度贴吧之良材，汝敬我【rǔ jìng wǒ】，我爱汝【wǒ ài rǔ】，决无所忘【wàng】！”
在周武【zài zhōu wǔ】王平治【wáng píng zhì】之后【zhī hòu】，建立了西周王【xī zhōu wáng】朝【cháo】，果然下【guǒ rán xià】诏接父子二人【zǐ èr rén】入朝【cháo】，赏赐爵【shǎng cì jué】禄，加诸上【jiā zhū shàng】位【wèi】，其父钦改名【míng】为“鲜安邦”，特赐御前左侍郎【láng】；其子【zǐ】钦改名【míng】为“鲜定国【xiān dìng guó】”，特赐御前右侍郎【láng】，父子【zǐ】俱爵禄【jué lù】，并赐以姓，其后子【zǐ】孙因以【sūn yīn yǐ】姓鲜【xìng xiān】，从此成为山西【wéi shān xī】蒲州鲜氏一族【shì yī zú】起籍发【qǐ jí fā】派之根由【yóu】。
起源【yuán】三
源于敕【yuán yú chì】勒族【lè zú】，出自南【chū zì nán】北朝【cháo】时期【qī】鲜卑族【zú】鲜于氏【xiān yú shì】部落，属于汉化【huà】改姓为氏【wéi shì】。按典籍《康熙字【zì】典》的注释【de zhù shì】，有一支【zhī】鲜于氏【xiān yú shì】复姓是【fù xìng shì】由【yóu】鲜卑族【zú】部落名称演【míng chēng yǎn】化【huà】而来，但在史籍《魏书》中没有【zhōng méi yǒu】其为鲜卑族【zú】姓氏【shì】的记载【jì zǎi】，而是认定其为活动于定州、朔州【shuò zhōu】、五原、渔阳一带的“丁零种姓”，并且一直是北魏王朝【wèi wáng cháo】征讨的对象。南北朝【cháo】时期【qī】，定州地【dì】区【qū】(今河北定县)有少数民族【zú】敕勒族【chì lè zú】。敕勒【chì lè】，是中国古代的【gǔ dài de】一个民族【zú】，属于原始游牧部落，又称赤勒、高车【gāo chē】、狄历、铁勒、丁零(丁灵)。敕勒族【chì lè zú】人最早生活在【shēng huó zài】贝加尔湖附近【hú fù jìn】。匈奴族【xiōng nú zú】人称其为丁零，鲜卑族【zú】人因其【rén yīn qí】使用车【shǐ yòng chē】轮高大的车【chē】子【zǐ】，称之为【chēng zhī wéi】高车【gāo chē】族【zú】。在汉武帝刘彻击溃北匈奴之后【zhī hòu】，敕勒族【chì lè zú】的活动【de huó dòng】地【dì】域开始南移，并与中【bìng yǔ zhōng】原的汉族人交【zú rén jiāo】往。公元【gōng yuán】四世纪【sì shì jì】末至六世纪中【shì jì zhōng】叶，继匈奴、鲜卑之后【zhī hòu】，敕勒族【chì lè zú】人和柔【rén hé róu】然族【zú】人活动于大漠南北和西北广大地【dì】区【qū】，成为后世维吾尔族的【ěr zú de】主要族【zú】源【yuán】。在公元【gōng yuán】四世纪【sì shì jì】中叶，生活在【shēng huó zài】阴山一带的敕勒族【chì lè zú】人大都已【dà dōu yǐ】被鲜卑化【huà】，因此称其为鲜卑族【zú】敕勒【chì lè】部。实际上，敕勒族【chì lè zú】是匈奴民族【zú】的一个分支【zhī】，在魏、晋、南北朝【cháo】时期【qī】主要活动【yào huó dòng】在中国【zài zhōng guó】北方地【dì】区【qū】，其在历【qí zài lì】史上建立了著名【míng】的高车【gāo chē】国，因此又称高车【chēng gāo chē】族【zú】。
据史籍《北史【běi shǐ】·高车【gāo chē】传》的记载【jì zǎi】，北魏太武帝出【chū】征北方【zhēng běi fāng】时路径【shí lù jìng】漠南，听说高车【gāo chē】“人多甚【rén duō shèn】众【zhòng】”因征之，高车诸【gāo chē zhū】部“降者数【jiàng zhě shù】十万落，获牛马羊【yáng】亦百余万【yú wàn】，皆徙之漠南千里之地【dì】。”可见当【kě jiàn dāng】时敕勒族【chì lè zú】的人数已事件全【shì jiàn quán】貌还原【hái yuán】：当可观。漠南一【mò nán yī】代由【yóu】于这十几万人的耕牧，农牧业大大发展起来【zhǎn qǐ lái】。北魏作【běi wèi zuò】为一大【wéi yī dà】笔工口rpg游戏汉化【huà】安卓游戏收【yóu xì shōu】入“由【yóu】是好玩的绅士单机游戏马及牛【jí niú】、羊【yáng】遂至于贱，毡皮委积”。当时的【dāng shí de】土默川、河套平【hé tào píng】原和鄂尔多斯高原等地【dì】，已是人口甚众【zhòng】，经济事件全【shì jiàn quán】貌还原【hái yuán】：当繁荣【dāng fán róng】。敕勒族【chì lè zú】因其造车【chē】“车【chē】轮高大幅数至多”故而又得名【míng】高车【gāo chē】族【zú】。敕勒族【chì lè zú】人长期【rén zhǎng qī】从事游移畜牧业，逐水草而迁居，食肉食、饮奶酪【yǐn nǎi lào】、衣革皮【yī gé pí】、居穹庐【jū qióng lú】(类似蒙古包)，能歌【gē】善舞。在史籍《北史【běi shǐ】·高车【gāo chē】传》中就记载【jì zǎi】：“其人好引声民【yǐn shēng mín】歌【gē】……香港财【xiāng gǎng cái】政司司【zhèng sī sī】长陈茂波【bō】：香港保【xiāng gǎng bǎo】持开放，欢迎世界各地【jiè gè dì】企业与【qǐ yè yǔ】人才落【rén cái luò】户女无【hù nǚ wú】大小，皆集会【huì】。平吉之人，则歌【gē】舞作乐”。公元【gōng yuán】五世纪中【shì jì zhōng】叶即北魏文成【wèi wén chéng】帝拓跋【dì tuò bá】浚执政【xùn zhí zhèng】时期【qī】(公元【gōng yuán】452～465年在位【wèi】)，“五部高车【gāo chē】合聚祭天，众【zhòng】至数万，大会【huì】走【zǒu】马杀牲，游绕歌【gē】声忻忻，其俗称自前世以来无【yǐ lái wú】盛于此【shèng yú cǐ】。”这样空【zhè yàng kōng】前的盛【qián de shèng】会【huì】，敕勒族【chì lè zú】人乘着高车【gāo chē】，唱着优美的牧歌【gē】，进行【háng】在草原【cǎo yuán】，就是在今天看来，也是甚为壮观之事【zhī shì】。到了北魏孝【xiào】明帝元诩执政时期【qī】(公元【gōng yuán】515～528年在位【wèi】)，由【yóu】于敕勒族【chì lè zú】的统治层内为争夺王权【duó wáng quán】而事件【ér shì jiàn】全貌还原【hái yuán】：互残杀不已，再加上已经逐渐强大起来的柔然族【zú】的不断【de bú duàn】侵袭，其力量日渐削弱【ruò】，最后为柔然族【zú】所击败，这个勇敢剽悍的民族【zú】就此从鄂尔多斯和阴【sī hé yīn】山南麓悄然消逝了，一直到隋、唐时期【qī】才又出【chū】现在兴起的突【qǐ de tū】厥族【zú】部落联盟【luò lián méng】中。由于北【yóu yú běi】魏王朝【wèi wáng cháo】的历代统治者【tǒng zhì zhě】都十分注重各民族文【mín zú wén】化的积【huà de jī】累，因此历【yīn cǐ lì】史上第一次用鲜卑语记载【jì zǎi】了当时敕勒族【chì lè zú】的一首诗【yī shǒu shī】歌【gē】，这就是【zhè jiù shì】著名【míng】的《敕勒歌【chì lè gē】》：“敕勒【chì lè】川，阴山下【yīn shān xià】；天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫；风吹草低见牛羊【yáng】。”其歌苍【qí gē cāng】劲而优雅【yǎ】，当即被时人翻译成汉【yì chéng hàn】文予以记载【jì zǎi】，流传千古至今。
在古匈【zài gǔ xiōng】奴民族【zú】的分支【zhī】敕勒族【chì lè zú】中，很早即有一个鲜于氏【xiān yú shì】复姓部落，其具体源【yuán】出【chū】还有待进【yǒu dài jìn】一步考证。
起源四【qǐ yuán sì】
源于回【yuán yú huí】族【zú】，出自宋【chū zì sòng】朝【cháo】时期【qī】西域回纥人，属于汉化【huà】改姓为氏【wéi shì】。回族中【huí zú zhōng】的鲜氏【shì】先祖原【xiān zǔ yuán】为西域回纥人，宋、金时期【jīn shí qī】迁入内地【dì】，其后裔【hòu yì】子【zǐ】孙【sūn】居江浙一带，后又在【hòu yòu zài】元朝【cháo】时期【qī】返迁往甘肃【wǎng gān sù】、青海、宁夏地【níng xià dì】区【qū】。今北京、江苏【jiāng sū】、甘肃、青海、宁夏的【níng xià de】回族鲜【huí zú xiān】氏【shì】是同一祖源【yuán】。清朝【cháo】康熙年间，有一位【wèi】十分著名【míng】的鲜美珍，他创立了中国【le zhōng guó】伊斯兰教虎夫耶门宦(鲜门门【xiān mén mén】宦)，其原籍便是晋【biàn shì jìn】江苏【jiāng sū】省南京竹行【háng】(今竹集镇)，后来落【hòu lái luò】难至今【nán zhì jīn】青海省的西宁市湟中县，后其子【zǐ】孙【sūn】后代在斯地【zài sī dì】生息繁衍，逐渐扩【zhú jiàn kuò】散至西北各地【dì】区【qū】。
今回族鲜【huí zú xiān】氏【shì】族【zú】人主要分布在【fèn bù zài】北京、江苏【jiāng sū】、甘肃、青海和宁夏地【níng xià dì】区【qū】。
起源五【qǐ yuán wǔ】
源【yuán】于姬姓，出【chū】自春秋时期【qī】卫国大【wèi guó dà】夫子【zǐ】鲜，属于以【shǔ yú yǐ】先祖名【míng】字【zì】为氏【wéi shì】。子【zǐ】鲜，姬姓，春秋时期【qī】卫国君主卫献公【wèi xiàn gōng】执政初期【qī】即周灵【jí zhōu líng】王姬泄【wáng jī xiè】心二十六年(卫献公【wèi xiàn gōng】姬衎元年，公元前【gōng yuán qián】546年)的大夫【de dà fū】，也是一员勇将【yuán yǒng jiāng】，一直跟【yī zhí gēn】随公子【zǐ】姬衎。他为人【tā wéi rén】十分正直，并且非常尊敬当时卫国的主政上卿【zhèng shàng qīng】宁喜。在《左传·襄公二十七年【shí qī nián】》记载【jì zǎi】：当时卫献公【wèi xiàn gōng】即位【wèi】之后【zhī hòu】，害怕上卿宁喜专权，属下大【shǔ xià dà】夫公孙【fū gōng sūn】免余【yú】看出了卫【chū le wèi】献公的【xiàn gōng de】忧患【yōu huàn】，便上海【biàn shàng hǎi】宝山区【bǎo shān qū】高境经验不限【yàn bú xiàn】学历不限 巴黎贝【bā lí bèi】甜【tián】-面包房【miàn bāo fáng】-招聘收银员 要求:18-35周岁;男女不【nán nǚ bú】限 岗位【wèi】职责【zé】: 1、 店内产品上架【pǐn shàng jià】、收银、打包等【dǎ bāo děng】 2、负责【zé】门店的清【diàn de qīng】洁卫生【jié wèi shēng】 3、命杀之。卫献公【wèi xiàn gōng】说：“微宁子【wēi níng zǐ】不及此【bú jí cǐ】，吾与之言矣【yán yǐ】。事未可【shì wèi kě】知，只成恶名【míng】，止也。”公孙【sūn】免余悄悄【yú qiāo qiāo】地回答【dì huí dá】：“臣杀之【chén shā zhī】，君勿与知。”乃密谋与父亲公孙无【gōng sūn wú】地【dì】、弟弟公孙【sūn】臣等人联合【rén lián hé】攻击宁【gōng jī níng】氏家族【shì jiā zú】。结果被宁氏【shì】家兵击败【bīng jī bài】，连公孙无【gōng sūn wú】地【dì】、公孙【sūn】臣等人皆【děng rén jiē】被杀死。卫献公【wèi xiàn gōng】叹道【dào】：“臣也无【chén yě wú】罪，父子【zǐ】死余矣【yú yǐ】！”到了夏天，公孙【sūn】免余【yú】卷土重来，再次突袭宁氏【xí níng shì】，终于杀了宁喜，连卫国【lián wèi guó】的右宰事件全【shì jiàn quán】貌还原【hái yuán】：宁谷也杀之，并陈尸于朝【cháo】堂之上【zhī shàng】。当时另一位【wèi】大夫石恶正要出【chū】使参加与宋国【yǔ sòng guó】的会【huì】盟，见到上【jiàn dào shàng】卿被杀【qīng bèi shā】，当场覆【dāng chǎng fù】衣其尸，枕之尸【zhěn zhī shī】股而大哭【kū】，但还是按正常程序出【chū】使去了。见到卫【jiàn dào wèi】献公原来是如此的一【cǐ de yī】个人，子【zǐ】鲜忿忿地【dì】说：“逐我者【zhú wǒ zhě】出【chū】，纳我者死，赏罚无【shǎng fá wú】章【zhāng】，何以沮【hé yǐ jǔ】劝？君失其【jun1 shī qí】信，而国无【ér guó wú】刑。不亦难乎！且鱄实使之。”遂出【chū】奔晋国。卫献公【wèi xiàn gōng】当然不【dāng rán bú】愿意这样一名【míng】大夫出【chū】走【zǒu】，赶紧派人阻止【rén zǔ zhǐ】，结果没拦住【lán zhù】。及至子【zǐ】鲜抵达【xiān dǐ dá】卫国与晋国的边境河边时，卫献公【wèi xiàn gōng】又派使【yòu pài shǐ】者追到河边阻止。那使者终于在河边木栅栏门【shān lán mén】前劝住了他，并信誓旦旦地【dì】说卫献【shuō wèi xiàn】公不会【gōng bú huì】怪罪他【guài zuì tā】，也不希望他离开卫国【kāi wèi guó】投奔到晋国去。子【zǐ】鲜叹了一口气，终于停【zhōng yú tíng】住了脚步，但他靠【dàn tā kào】着边境【zhe biān jìng】的木栅【de mù shān】栏门，背对着【bèi duì zhe】卫国而【wèi guó ér】坐。当时职守木门的大夫【de dà fū】也劝他【yě quàn tā】还是回去继续做官【zuò guān】，子【zǐ】鲜坚决拒绝了，并对卫献公【wèi xiàn gōng】的使者和【shǐ zhě hé】木门大夫说道【dào】：“仕而废【shì ér fèi】其事，罪也。从之，昭吾所以出【chū】也。将准愬乎？吾不可以立于【yǐ lì yú】人之朝【rén zhī cháo】矣。”遂终身【suí zhōng shēn】不再仕事卫国。
在子鲜【zài zǐ xiān】的后裔【hòu yì】子【zǐ】孙【sūn】中，有以先祖名【míng】字【zì】为姓氏【wéi xìng shì】者，称鲜氏【chēng xiān shì】，世代事件全【shì jiàn quán】貌还原【hái yuán】：传至今，是非常古老【cháng gǔ lǎo】的姓氏【de xìng shì】之一【zhī yī】。
