更新时【shí】间：2025-09-17 07:19:06 来源：大家找绅士apk游戏百【yóu xì bǎi】度云网 作者【zuò zhě】：美丽心情
千脚落地房【dì fáng】
“怒人居【nù rén jū】山巅”，“覆竹为屋【wū】，编竹为【biān zhú wéi】垣【yuán】”，这是古人对怒族【nù zú】居住生活的描述。
怒族【nù zú】的房屋为【fáng wū wéi】干栏式，多依山而建。主要分【zhǔ yào fèn】木板房和竹篾房两种【fáng liǎng zhǒng】。贡山地【gòng shān dì】区的怒族【nù zú】多住木板房或【huò】半土【tǔ】墙半木【qiáng bàn mù】房。这种房【zhè zhǒng fáng】子比较宽大，一般是垛圆木为墙，屋顶覆【wū dǐng fù】盖薄石板。石板约【shí bǎn yuē】一尺见【yī chǐ jiàn】方【fāng】，由屋【wū】檐铺起【pù qǐ】，第一块平铺【píng pù】，第二块压着第【yā zhe dì】一块的上边【shàng biān】，第三块压着第【yā zhe dì】二块的上边【shàng biān】……一直覆盖到屋【wū】脊。福贡【fú gòng】怒族【nù zú】都住竹篾房。这种房【zhè zhǒng fáng】子较为矮小，多用竹篾笆做【miè bā zuò】外墙和隔墙，用木板或【huò】石板覆顶。这两种房屋【wū】一般都为两层，楼上又【lóu shàng yòu】多分成两间，外间待【wài jiān dài】客，并设有【bìng shè yǒu】火塘。火塘上安置铁【ān zhì tiě】三角架或【huò】石三角架，供炊饮之用【zhī yòng】。内间为卧室兼储藏室。楼下存放农具【fàng nóng jù】杂物或【zá wù huò】关牲畜。楼板用【lóu bǎn yòng】木板或【huò】竹篾席【zhú miè xí】制成，铺设于架在斜坡地上的许多【de xǔ duō】木桩上【mù zhuāng shàng】即可【jí kě】。这些木桩和房【zhuāng hé fáng】柱，如同千百只脚一样【yī yàng】，支撑着整个房屋【wū】。因此，人们常常将这种房【zhè zhǒng fáng】屋【wū】称为【chēng wéi】“千脚落地的房子”。
怒族【nù zú】的这种千脚落地竹木房，结构简单，既易搭建，也易于【yě yì yú】拆迁，又适合山区多雨多雾的特点。按传统习俗，一家建【yī jiā jiàn】房，全村都来帮忙，一天之内就可以把房子建成。如今，随着怒族【nù zú】地区社会经济的迅速发展，怒族【nù zú】人民的住【mín de zhù】房形式也正朝着多样化、现代化方【fāng】向发展。
宗教信【zōng jiāo xìn】仰
中【zhōng】国怒族【nù zú】固有的宗教【de zōng jiāo】。该族约【gāi zú yuē】2.3万人（1982）,聚居在【jù jū zài】云南省怒江僳僳族自治州【zì zhì zhōu】的碧江、福贡【fú gòng】、贡山等【gòng shān děng】县【xiàn】，另有小部分居住在迪庆藏族自治州【zì zhì zhōu】维西县【xiàn】。宗教信【zōng jiāo xìn】仰除本【yǎng chú běn】族固有【zú gù yǒu】宗教【jiāo】崇尚原始崇拜【chóng bài】外，也有少数改信藏传佛教【jiāo】、天主教【jiāo】和新教【jiāo】。各氏族【gè shì zú】名称大【míng chēng dà】多以动【duō yǐ dòng】物命名【wù mìng míng】，并在氏【bìng zài shì】族起源的传说【de chuán shuō】中【zhōng】，把该动【bǎ gāi dòng】物视为本氏族【shì zú】的祖先【de zǔ xiān】，或【huò】者视为有特【wéi yǒu tè】殊关系而加以崇拜【chóng bài】，带有图腾崇拜【téng chóng bài】的色彩。如碧江县【xiàn】的“斗霍”氏族【shì zú】，又称“别阿起【bié ā qǐ】”，意为【yì wéi】“蜂氏族【shì zú】”，传说其祖先“茂英充【mào yīng chōng】”，是从天【shì cóng tiān】上飞来的一群蜜峰变成的女人所生。“达霍”氏族【shì zú】，又称“拉【lā】起”，意为【yì wéi】“虎氏族【shì zú】”，传说其祖先是老虎。居住碧【jū zhù bì】江县【xiàn】老母登【mǔ dēng】、普乐、知子罗等地的怒族【nù zú】，传说有六个氏【liù gè shì】族的祖【zú de zǔ】先分别是蜂、猴【hóu】、熊、鼠、蛇和鸟【shé hé niǎo】。
怒族【nù zú】认为山川树木、风雨雷电等自然物和自然现象都有【xiàng dōu yǒu】神灵主宰【zǎi】。人的祸福都来【fú dōu lái】自鬼【guǐ】神。不同地区的崇【qū de chóng】拜对象和具体内容不尽事件全貌还原：同。碧江怒族【nù zú】崇奉天鬼【tiān guǐ】“门多”、山鬼【shān guǐ】“米枯于”、水鬼【shuǐ guǐ】“独药于【dú yào yú】”。福贡县【fú gòng xiàn】崇奉山【chóng fèng shān】神“宽赤【kuān chì】”、战神“埋尼【mái ní】”、瘟疫鬼【guǐ】“尼主【ní zhǔ】”、冲犯【fàn】鬼【guǐ】“褚腊【chǔ là】”、天地鬼【tiān dì guǐ】“冻尼【dòng ní】”等。贡山县【gòng shān xiàn】则信奉山鬼【shān guǐ】“木里布拉【lā】”、水鬼【shuǐ guǐ】“昂布拉【áng bù lā】”、路鬼【guǐ】"木胡布拉【lā】"、树鬼【shù guǐ】“穷那底布”等。家里有人患病,要上海宝山区高【shān qū gāo】境经验【jìng jīng yàn】不限学【bú xiàn xué】历不限【lì bú xiàn】 巴黎贝甜【tián】-面包房【miàn bāo fáng】-招聘收【zhāo pìn shōu】银员 要求:18-35周岁;男女不【nán nǚ bú】限【xiàn】 岗位职责: 1、 店内产【diàn nèi chǎn】品上架【pǐn shàng jià】、收银【shōu yín】、打包等 2、负责门【fù zé mén】店的清【diàn de qīng】洁卫生 3、巫师禳 无糖食品【pǐn】仍含有碳水化合物【huà hé wù】、脂肪【zhī fáng】、蛋白【bái】质等供能营养素。为了改善口感，部分产【bù fèn chǎn】品【pǐn】可能添加较【tiān jiā jiào】多油脂，因此仍【yīn cǐ réng】属于高能量食品【pǐn】，过量食用可能导致肥【dǎo zhì féi】胖。、招魂。村寨发生偷盗事件无法明辨时【shí】，失主与被怀疑【bèi huái yí】对象要上海宝山区高【shān qū gāo】境经验【jìng jīng yàn】不限学【bú xiàn xué】历不限【lì bú xiàn】 巴黎贝甜【tián】-面包房【miàn bāo fáng】-招聘收【zhāo pìn shōu】银员 要求:18-35周岁;男女不【nán nǚ bú】限【xiàn】 岗位职责: 1、 店内产【diàn nèi chǎn】品上架【pǐn shàng jià】、收银【shōu yín】、打包等 2、负责门【fù zé mén】店的清【diàn de qīng】洁卫生 3、巫师主持“神判”。判法有:①滚汤捞石。以铁锅盛满“三合水”(井水、河水、江水),放入石【fàng rù shí】块，升火烧煮。被疑者为香港财政司【cái zhèng sī】司长陈【sī zhǎng chén】茂波：香港保持开放，欢迎世界各地企业与人才落【rén cái luò】户性，烧柴九【shāo chái jiǔ】捆；女性则烧柴七捆。巫师祷告，双方立【shuāng fāng lì】誓。然后【hòu】伸手入锅【shǒu rù guō】,各捞一【gè lāo yī】块石头【tóu】。三日内如果不【rú guǒ bú】起泡溃烂【làn】,即为清白【bái】；如果烫【rú guǒ tàng】烂【làn】，即为罪犯【fàn】；②烈火拔桩。树立长约二尺【yuē èr chǐ】的石柱，半埋入土【tǔ】。堆柴于石旁焚烧（烧柴数量如上）。经祷告、立誓后【lì shì hòu】，双手拔【shuāng shǒu bá】石,手不伤【shǒu bú shāng】者为清白【bái】,受伤者【shòu shāng zhě】为罪犯【fàn】。他们认【tā men rèn】为“神判”事关氏族【shì zú】声誉，仪式十【yí shì shí】分严肃。双方【fāng】亲友都要到场。清白【bái】者恢复名【huī fù míng】誉并可得牛多头【tóu】。中华人【zhōng huá rén】民共和国成立【guó chéng lì】后【hòu】，随着社会民主与法制的建立，此法已【cǐ fǎ yǐ】废弃不用。
巫师的称谓各地不一，碧江称“米亚楼【mǐ yà lóu】”或【huò】“禹古苏”；福贡【fú gòng】称“尼玛【ní mǎ】”、“达施”；贡山称“董木萨”或【huò】“那木沙【nà mù shā】”。其主要宗教【jiāo】活动是主持祭祀【chí jì sì】以及“通神降鬼【guǐ】”和占卜；
