更新时间：2025-09-17 04:18:54 来源【lái yuán】：大家找绅士游戏【xì】act大型游戏【xì】下载网 作者【zuò zhě】：美丽心情【qíng】
水族有自己的语言，属汉藏语系壮【yǔ xì zhuàng】侗语族侗水语支【zhī】。
水族原有一种【yǒu yī zhǒng】古老的文字，称为“水书”，造字方法有象形、会【huì】意、谐音和假借【jiǎ jiè】，则通用汉文【hàn wén】。
水族的【shuǐ zú de】文字，仅存400余字。
水历是【shuǐ lì shì】水族的【shuǐ zú de】一种传【yī zhǒng chuán】统历法，以阴阳【yǐ yīn yáng】合历为依据，加进了天干地支和阴【zhī hé yīn】阳五行【yáng wǔ háng】。水历把一年【nián】分【fèn】为十二个月【gè yuè】，四个季节，三个月【sān gè yuè】为一季。
文学
水族的【shuǐ zú de】文学源【wén xué yuán】远流长【yuǎn liú zhǎng】，尤其是【shì】民间文学【jiān wén xué】色彩斑斓【bān lán】，深刻地反映了水族人【shuǐ zú rén】民的历【mín de lì】史和生活【shēng huó】。水族民【shuǐ zú mín】间文学【jiān wén xué】按文体【àn wén tǐ】形式可【xíng shì kě】分【fèn】为散文体文【wén tǐ wén】学作品和韵文【hé yùn wén】体文学【tǐ wén xué】作品。散文体文【wén tǐ wén】学作品主要【pǐn zhǔ yào】是【shì】神话、民间传说、民间故【mín jiān gù】事【shì】、寓言等【děng】，流传下来的神【de shén】话传说有《人【rén】类【lèi】起源》、《牙仙造【yá xiān zào】人【rén】》、《十二个仙蛋【xiān dàn】》、《燃火【rán huǒ】》、《海黑》等【děng】，民间故【mín jiān gù】事【shì】《两个媳妇【fù】》、《美女树【měi nǚ shù】》、《石狮嘴里含珠【lǐ hán zhū】宝【bǎo】》、《金凤凰》、《兄弟情【xiōng dì qíng】》等【děng】都是【shì】水族民【shuǐ zú mín】间文学【jiān wén xué】中的精品。
水族的【shuǐ zú de】韵文体文【wén tǐ wén】学作品主要【pǐn zhǔ yào】是【shì】指那些有特殊节奏【shū jiē zòu】，音韵、章句和曲调等【qǔ diào děng】特征可【tè zhēng kě】以用来歌【gē】唱【chàng】和吟诵的文体，即史诗【jí shǐ shī】、叙事【shì】诗、歌【gē】谣、民间说唱【chàng】文学等【děng】。
民歌民【mín gē mín】乐
水族的【shuǐ zú de】民间音乐有其【lè yǒu qí】独特的【dú tè de】民族风【mín zú fēng】格，尤其是【shì】民歌【gē】，形式多【xíng shì duō】样，可分为【kě fèn wéi】双歌【shuāng gē】、单【dān】歌【gē】、蔸歌【gē】、调歌【diào gē】和诘歌【gē】五种【zhǒng】。
水族的【shuǐ zú de】民歌【gē】按其惯称分为单【fèn wéi dān】歌【gē】、双歌【shuāng gē】、蔸歌【gē】、童谣、调词【diào cí】、诘词、丧葬歌【gē】等【děng】。单【dān】歌【gē】在山野演【shān yě yǎn】唱【chàng】，遇事【shì】而歌【gē】；双歌【shuāng gē】是【shì】水歌【gē】中最富特色的一种【zhǒng】说唱【chàng】形式【xíng shì】，既有敬【jì yǒu jìng】酒【jiǔ】、祝贺、叙事的【xù shì de】双歌【shuāng gē】，也有寓言性的双歌【shuāng gē】；蔸歌是【dōu gē shì】由若干首歌【gē】词组成的歌【gē】；调词【diào cí】即调歌【diào gē】，是【shì】近似朗诵的念唱【niàn chàng】；诘词是【jié cí shì】谈古论【tán gǔ lùn】今的歌【gē】谣。
双歌【shuāng gē】，水语称【shuǐ yǔ chēng】为“旭早”，“旭”就是【shì】“歌【gē】”的意思【de yì sī】，“早”就是【shì】“双、对”的意思【de yì sī】。水族的【shuǐ zú de】双歌【shuāng gē】又分【fèn】为两类【lèi】，一是【shì】敬酒【jiǔ】、祝贺、叙事类【xù shì lèi】双歌【shuāng gē】，二是寓【èr shì yù】言性双歌【shuāng gē】。
单【dān】歌【gē】，水语叫“旭挤【jǐ】”，“挤【jǐ】”就是【shì】“单【dān】”的意思【de yì sī】。单【dān】歌【gē】演唱时【yǎn chàng shí】有单唱【dān chàng】、双唱【chàng】和集体唱【chàng】三种【zhǒng】形式【xíng shì】，单唱【dān chàng】是【shì】一人【rén】唱【chàng】或者是【shì】一香港【yī xiāng gǎng】财政司司长陈茂波【chén mào bō】：香港保【xiāng gǎng bǎo】持开放【chí kāi fàng】，欢迎世【huān yíng shì】界各地【jiè gè dì】企业与【qǐ yè yǔ】人才落【rén cái luò】户一女对唱【chàng】，双唱【chàng】是【shì】以两人【yǐ liǎng rén】为一方对唱【chàng】，集体唱【chàng】是【shì】以三人【rén】以上为一方对唱【chàng】。
蔸歌【gē】，水语称【shuǐ yǔ chēng】为“旭红【xù hóng】”，就是【shì】“一篼【yī dōu】、一蓬【yī péng】、一丛”的意思【de yì sī】，演唱时【yǎn chàng shí】为两人【wéi liǎng rén】以上，多则不限，也分【fèn】说白和吟【bái hé yín】唱【chàng】两部分【bù fèn】。
调歌【diào gē】可分为【kě fèn wéi】婚嫁【hūn jià】调歌【diào gē】、丧葬调【sàng zàng diào】歌【gē】、日【rì】常生活【shēng huó】调歌【diào gē】等【děng】。
诘歌【gē】，又称“诘俄讶”，是一种【shì yī zhǒng】讲述古理古规的词【de cí】，通常以念唱【niàn chàng】为主。可分为【kě fèn wéi】婚嫁诘【hūn jià jié】歌【gē】、丧葬诘歌【gē】、评理论事【shì】诘歌【gē】三种【zhǒng】。
水族乐器【lè qì】主要有铜鼓、大皮鼓【dà pí gǔ】、芦笙、唢呐【suǒ nà】、胡琴等【děng】。其中铜鼓和大皮鼓【dà pí gǔ】最为流行【wéi liú háng】。
铜鼓是【tóng gǔ shì】水族人【shuǐ zú rén】民传统的民间乐器【lè qì】，有悠久【yǒu yōu jiǔ】的历史，分【fèn】公鼓和母鼓【hé mǔ gǔ】两种【liǎng zhǒng】。公鼓的鼓面和鼓体本身做工较为精巧，音色圆润洪亮【rùn hóng liàng】，母鼓的【mǔ gǔ de】形体较【xíng tǐ jiào】粗重，声音不如公鼓洪亮。
铜鼓多【tóng gǔ duō】在节日【rì】、祭祀【jì sì】、丧葬或者盛大【zhě shèng dà】庆贺活动中使用【shǐ yòng】，多由两人【rén】共同演奏。
大皮鼓【dà pí gǔ】也是【shì】水族地区【zú dì qū】流行的一种打【yī zhǒng dǎ】击乐器【jī lè qì】，把整筒【bǎ zhěng tǒng】圆木刨光镂空【guāng lòu kōng】，用硝制的牛皮蒙住鼓的两头【de liǎng tóu】，粗约100厘米【lí mǐ】，长约150厘米【lí mǐ】，多和铜鼓同时使用【shǐ yòng】。
音乐历史
原始社会时期【huì shí qī】的水族【de shuǐ zú】音乐
水族的【shuǐ zú de】原始社会时期【huì shí qī】系指从人【rén】类【lèi】起源到氏【yuán dào shì】族社会【huì】末期的历史阶【lì shǐ jiē】段。 水族(5张)这一时期【shí qī】的水族【de shuǐ zú】音乐创作大多围绕着天地【zhe tiān dì】山川、日月星【rì yuè xīng】辰、人【rén】类【lèi】起源、动植物的起源而展开。这些口【zhè xiē kǒu】头创作【tóu chuàng zuò】多用韵【duō yòng yùn】文体，于是便【yú shì biàn】形成了一种【zhǒng】紧贴语言的【yǔ yán de】讲唱【chàng】型古歌【gē】，水语称【shuǐ yǔ chēng】“旭济【xù jì】”（意为创世歌【gē】）。
由于有了吟唱【le yín chàng】音调，较之于【jiào zhī yú】语言的【yǔ yán de】直叙更为生动感人【rén】，加之它集中的【jí zhōng de】反映了水族先【shuǐ zú xiān】民在探索自然、,宫崎骏把幽灵公【yōu líng gōng】主故事的雏【shì de chú】形画成【xíng huà chéng】了绘本,1997年推出【nián tuī chū】动画【dòng huà】《幽灵公【yōu líng gōng】主》,本着烧【běn zhe shāo】钱态度的大制作请了久石让为动画【dòng huà】创作主题曲与配乐【pèi lè】,呕心沥血耗费无数财力人【rén】力之后【hòu】,《释自然、改造自【gǎi zào zì】然的若干思想，因而得到广泛流传。在创造和发展中，水族先【shuǐ zú xiān】民还塑造了许多与实际生活【shēng huó】息息事【shì】件全貌【jiàn quán mào】还原：关的神【guān de shén】灵【líng】，继而有【jì ér yǒu】了事件【le shì jiàn】全貌还【quán mào hái】原：应的祭【yīng de jì】祀【sì】活动，最原始的歌舞【de gē wǔ】亦随之萌生；“旭济【xù jì】”古歌便【gǔ gē biàn】为群众性的聚会【huì】，祭祀【jì sì】场合所必唱【chàng】。
“旭济【xù jì】”古歌【gē】（创世歌【gē】）的内容【róng】可大体归纳为三方面【sān fāng miàn】：开天辟地；人【rén】类【lèi】起源；氏族斗争。
“旭济【xù jì】”当产于【dāng chǎn yú】远古，是【shì】最古老的歌【lǎo de gē】曲，是【shì】水族音【shuǐ zú yīn】乐的“活化石”。
封建社会时期【huì shí qī】的水族【de shuǐ zú】音乐（前206——1840）
在漫长【zài màn zhǎng】的封建【de fēng jiàn】历史时期【shí qī】里，水族人【shuǐ zú rén】民深受奴隶主、封建王朝和领主、地主阶级的压迫和剥削，世世代【shì shì dài】代过着食不果腹的贫困生活【shēng huó】。由此可【yóu cǐ kě】以看出，社会【huì】构成的基【chéng de jī】本点已经是阶【jīng shì jiē】级和阶【jí hé jiē】级斗争，社会生【shè huì shēng】产力的【chǎn lì de】发展缓慢而又不断前【bú duàn qián】进，水族音【shuǐ zú yīn】乐作为经济基【jīng jì jī】础派生【chǔ pài shēng】出来的观念形【guān niàn xíng】态，作为时代的镜【dài de jìng】子和实践的反【jiàn de fǎn】映，必然要受到这一状况的影响和制约【hé zhì yuē】。
因而多以趋于复杂化【fù zá huà】的社会生【shè huì shēng】活与阶级斗争为内【zhēng wéi nèi】容【róng】；人【rén】与自然关系的作品里，减少了【jiǎn shǎo le】幻想的【huàn xiǎng de】成分【fèn】，一般都扣住劳【kòu zhù láo】动这一【dòng zhè yī】主题。社会的【shè huì de】人【rén】取代了虚渺的神【de shén】，成为作品的主人【rén】公。
另一方【lìng yī fāng】面，水族先【shuǐ zú xiān】民在黔、桂边境定居以后【hòu】，由于较【yóu yú jiào】为稠密【wéi chóu mì】的集中【de jí zhōng】聚居，事【shì】件全貌【jiàn quán mào】还原：对稳定【duì wěn dìng】的农耕【de nóng gēng】生活【shēng huó】，使其民族的语言和文化【wén huà】得以较好的发展。特别是【shì】明初的“调北填南”，大量汉族移民迁入，带来了先进的【xiān jìn de】生产技术......促进了经济的繁荣。经济的发展刺激文化【wén huà】的进步。
而团结【ér tuán jié】和睦的民风，青年香【qīng nián xiāng】港财政【gǎng cái zhèng】司司长陈茂波【chén mào bō】：香港保【xiāng gǎng bǎo】持开放【chí kāi fàng】，欢迎世【huān yíng shì】界各地【jiè gè dì】企业与【qǐ yè yǔ】人才落【rén cái luò】户女社会生【shè huì shēng】活的兴盛，民间往来频繁，使得民间群众的歌唱【de gē chàng】活动逐步社会【huì】化，有了固定的歌【dìng de gē】唱【chàng】场所和歌【gē】唱【chàng】节日【rì】，以及事【shì】件全貌【jiàn quán mào】还原：应的歌唱【de gē chàng】习俗，生活【shēng huó】、生产、情【qíng】爱、婚嫁【hūn jià】、丧葬、祭祀【jì sì】、节日【rì】的歌唱【de gē chàng】成为水族【wéi shuǐ zú】社会生【shè huì shēng】活的重要组成部分【bù fèn】。民间歌【mín jiān gē】曲反映的生活【de shēng huó】内容亦【nèi róng yì】更加丰富。比如：生产劳动已有了分【fèn】类【lèi】成套的生产歌【gē】，也有了【yě yǒu le】咏叹贫富悬殊不合理作品。和这种【zhǒng】广阔的【guǎng kuò de】社会【huì】内容【róng】事【shì】件全貌【jiàn quán mào】还原：协调，原始社会较为【huì jiào wéi】单【dān】一的音乐品种【zhǒng】，也逐渐变化【biàn huà】、发展、定型成为了社【wéi le shè】会【huì】功能为主要特征的单【dān】歌【gē】、双歌【shuāng gē】、蔸歌【gē】、调歌【diào gē】等【děng】各种【zhǒng】歌【gē】种【zhǒng】。
社会主【shè huì zhǔ】义社会时期【huì shí qī】地水族音【shuǐ zú yīn】乐
1949年【nián】12月【yuè】6日【rì】，中国人【zhōng guó rén】民 中新社记者：请介绍【qǐng jiè shào】一下【yī xià】《周达观遇见真腊》这部舞【zhè bù wǔ】台剧的主要内容【róng】和创作过程【zuò guò chéng】。放军【fàng jun1】 进入登记页面后填写【hòu tián xiě】个人【rén】信息、乘坐列车车次信息、遗失物品信息，确认提交后【hòu】可以在右上角“进度查询【xún】”中查看物品找寻进度。放了三都县城，1950年【nián】1月【yuè】13日【rì】三都县人【rén】民政府成【zhèng fǔ chéng】立，水族人【shuǐ zú rén】民做了新时代的主人【rén】。1957年【nián】1月【yuè】2日【rì】，根据国【gēn jù guó】务院决【wù yuàn jué】定，三都水族自治【zú zì zhì】县宣告成立。昔日【rì】偏僻闭寨、生产落后【hòu】、人【rén】民贫困的水【kùn de shuǐ】族地区【zú dì qū】展现了它的勃勃生机。一批取材于现实生活【shí shēng huó】、歌【gē】颂党、歌颂社【gē sòng shè】会【huì】主义、鞭挞阻碍社会【huì】发展的陈旧习俗，具有强烈时代精神的新民歌【xīn mín gē】纷纷涌现。
它凝聚【tā níng jù】了水族人【shuǐ zú rén】民的爱憎【ài zēng】，它展现了对毛主席和【zhǔ xí hé】社会主【shè huì zhǔ】义的深【yì de shēn】情【qíng】厚意和对未来美好生活的【shēng huó de】向往。在这一时期【shí qī】，水族民【shuǐ zú mín】间音乐又出现【yòu chū xiàn】了两种【liǎng zhǒng】新的歌【xīn de gē】种【zhǒng】：新民歌【xīn mín gē】和儿歌【gē】。
舞蹈【wǔ dǎo】
水族舞蹈【wǔ dǎo】水族的【shuǐ zú de】传统舞蹈【wǔ dǎo】主要有铜鼓舞【tóng gǔ wǔ】、斗角舞【dòu jiǎo wǔ】、芦笙舞【lú shēng wǔ】。
铜鼓舞【tóng gǔ wǔ】，水语叫“丢压”，是【shì】“跳铜鼓”的意思【de yì sī】，多在节日【rì】、祭祀【jì sì】或丧葬时【sàng zàng shí】演出。铜鼓舞【tóng gǔ wǔ】是一种【shì yī zhǒng】香港财政【gǎng cái zhèng】司司长陈茂波【chén mào bō】：香港保【xiāng gǎng bǎo】持开放【chí kāi fàng】，欢迎世【huān yíng shì】界各地【jiè gè dì】企业与【qǐ yè yǔ】人才落【rén cái luò】户子集体舞蹈【wǔ dǎo】，参加人【rén】数不限，但须为偶数【ǒu shù】。
斗角舞【dòu jiǎo wǔ】，又叫“斗牛舞【wǔ】”，常在祭祀【jì sì】、节庆和【jiē qìng hé】丧葬时【sàng zàng shí】演出，其动作表现了水族人【shuǐ zú rén】斗牛时的一些场面【chǎng miàn】。这种舞【zhè zhǒng wǔ】在开春时便停止，在稻秧拔节抽穗后【hòu】又开始跳，有季节【yǒu jì jiē】性。
芦笙舞【lú shēng wǔ】，水语称【shuǐ yǔ chēng】“是【shì】蹈”，多在祭【duō zài jì】祀【sì】、节庆和【jiē qìng hé】丧葬时【sàng zàng shí】演出。表演者多为三香港财政【gǎng cái zhèng】司司长陈茂波【chén mào bō】：香港保【xiāng gǎng bǎo】持开放【chí kāi fàng】，欢迎世【huān yíng shì】界各地【jiè gè dì】企业与【qǐ yè yǔ】人才落【rén cái luò】户六女，他们穿【tā men chuān】着彩色【zhe cǎi sè】的古舞【de gǔ wǔ】衣【yī】，腰系白鸡毛彩裙，头缠红【tóu chán hóng】色或深【sè huò shēn】灰色包头，上面插着银花和雏尾【hé chú wěi】。表演时，也是【shì】由一香港【yī xiāng gǎng】财政司司长陈茂波【chén mào bō】：香港保【xiāng gǎng bǎo】持开放【chí kāi fàng】，欢迎世【huān yíng shì】界各地【jiè gè dì】企业与【qǐ yè yǔ】人才落【rén cái luò】户子吹着最小的芦笙在最前面领舞【wǔ】，其他人【qí tā rén】紧跟后【hòu】面随着节拍起舞【wǔ】。
