更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-16 19:09:13 来源：大【dà】家找苹果绅士游戏大全网【dà quán wǎng】 作者：美丽心【měi lì xīn】情【qíng】
彝族的【yí zú de】节日【rì】主要有【yào yǒu】“火把节【huǒ bǎ jiē】”、“彝族年【yí zú nián】”、“拜本主会”、“密枝节”、“跳歌节”等【děng】。“火把节【huǒ bǎ jiē】”是彝族【shì yí zú】地区最普遍而【pǔ biàn ér】最隆重【zuì lóng chóng】的【de】传统节【chuán tǒng jiē】日【rì】，一般多【yī bān duō】在夏历六月【yuè】二十四或二十五【wǔ】。每到火把节【huǒ bǎ jiē】，彝族香【yí zú xiāng】港财政【gǎng cái zhèng】司司长【sī sī zhǎng】陈茂波【chén mào bō】：香港保【xiāng gǎng bǎo】持开放【chí kāi fàng】，欢迎世【huān yíng shì】界各地【jiè gè dì】企业与【qǐ yè yǔ】人才落【rén cái luò】户女老【hù nǚ lǎo】少，身穿节【shēn chuān jiē】日【rì】盛装，打牲畜祭献灵【jì xiàn líng】牌，尽情跳【jìn qíng tiào】舞【wǔ】唱歌、赛马、摔跤。夜晚，手持火【shǒu chí huǒ】把，转绕住宅和田间，然后事【rán hòu shì】件全貌还原【mào hái yuán】：聚【jù】一地烧起篝火【huǒ】，翩翩起【piān piān qǐ】舞【wǔ】。
火把节【huǒ bǎ jiē】
火把节【huǒ bǎ jiē】——彝族的【yí zú de】狂欢节："火把节【huǒ bǎ jiē】"一般在农历六【nóng lì liù】月【yuè】二十四至二十六晚上举行【jǔ háng】，是彝族【shì yí zú】盛大【dà】的【de】节日【rì】。届时要【jiè shí yào】杀牛、杀羊，祭献祖【zǔ】先，有的【de】地区也祭【qū yě jì】土主，事件全貌还原【mào hái yuán】：互宴饮【hù yàn yǐn】，吃坨坨肉【ròu】，共祝五谷丰【wǔ gǔ fēng】登。火把节【huǒ bǎ jiē】一般欢度3天【tiān】，头一天【tiān】全家欢【quán jiā huān】聚【jù】，后【hòu】2天【tiān】举办摔跤、赛马、斗牛、竞舟、拔河等【děng】丰富多彩【cǎi】的【de】活动，然后【hòu】举行【jǔ háng】盛大【dà】的【de】篝火【huǒ】晚会【wǎn huì】，彻夜狂欢。
当夜幕【dāng yè mù】降临后【hòu】，人们挥【rén men huī】动火【huǒ】把，成群结【chéng qún jié】队绕村串寨，翻山过田，互事件全貌还原【mào hái yuán】：往对方的【de】火【huǒ】把上撒松香粉，打火【huǒ】把仗【zhàng】，满山遍野照耀得如同【tóng】白昼。照彝族的【yí zú de】习俗，在火【huǒ】把上撒松香粉，使火【huǒ】把“嘭【pēng】”地腾起一团绚丽的火【lì de huǒ】花【huā】，并扬起一股香【yī gǔ xiāng】气，是表示【shì biǎo shì】一种美好心愿【hǎo xīn yuàn】：后【hòu】辈对老辈撒，是尊敬，祝福长【zhù fú zhǎng】寿；长辈对【zhǎng bèi duì】晚辈撒，是爱抚，祝愿吉【zhù yuàn jí】利【lì】； 同【tóng】辈互撒，是亲密友爱【yǒu ài】；青年【nián】香港财政【gǎng cái zhèng】司司长【sī sī zhǎng】陈茂波【chén mào bō】：香港保【xiāng gǎng bǎo】持开放【chí kāi fàng】，欢迎世【huān yíng shì】界各地【jiè gè dì】企业与【qǐ yè yǔ】人才落【rén cái luò】户【hù】女互撒，则是恋爱的开【ài de kāi】始。
路南【lù nán】、圭山等【guī shān děng】地的彝【dì de yí】族【zú】，节日期【jiē rì qī】间，人们弹着大【dà】三弦，跳起【tiào qǐ】“阿细跳月【yuè】”，同【tóng】时举行【jǔ háng】摔跤、斗牛等【děng】活动；楚雄、弥勒等【mí lè děng】地的彝【dì de yí】族【zú】，也举行【yě jǔ háng】传统的【de】“祭火【huǒ】”仪式【yí shì】。节日【rì】之夜，在彝族【yí zú】聚居的【jù jū de】大【dà】山深处【chù】，到处【chù】是“火【huǒ】树【shù】银花【huā】不夜天【tiān】”，景象十【jǐng xiàng shí】分壮观【fèn zhuàng guān】。
彝族年【yí zú nián】
彝族年【yí zú nián】，彝语称为“库【kù】斯【sī】”，“库【kù】”即年【jí nián】、“斯【sī】”即新，意思是新年【nián】，是大【dà】小凉山彝【liáng shān yí】族【zú】传统的【de】祭祀【jì sì】兼庆贺性节日【xìng jiē rì】。“库【kù】斯【sī】”一般选【yī bān xuǎn】定在农历10月【yuè】，庄稼收割完毕的【de】季节。彝族年【yí zú nián】为3天【tiān】。彝族年【yí zú nián】的【de】头夜叫【jiào】“觉罗基【jiào luó jī】”，过年【nián】第一天【tiān】叫【jiào】“库【kù】斯【sī】”，第二天【tiān】叫【jiào】“朵博【duǒ bó】”，第三天【tiān】叫【jiào】“阿普机【ā pǔ jī】”。
觉罗基【jiào luó jī】
全家团聚【jù】，或杀猪、杀鸡【shā jī】，庆贺当年【nián】人丁兴旺【xìng wàng】，来年吉【lái nián jí】祥安康等【děng】事宜。
库【kù】斯【sī】
意为新年【nián】，主要内容是祭祖【zǔ】，早晨鸡叫【jiào】以后【hòu】，全村就【quán cūn jiù】要宰杀【zǎi shā】年猪【nián zhū】，年猪【nián zhū】要从同【tóng】村同寨年【tóng zhài nián】长或德高望重的【de】人家开始，依次序宰杀【zǎi shā】。用年猪【nián zhū】的【de】胆、胰、尿包占卜主人家的【de】吉凶，以猪胆【yǐ zhū dǎn】饱满【bǎo mǎn】、色泽好【sè zé hǎo】，胰平展，无缺陷，尿包丰【niào bāo fēng】满为吉祥，预示来年【nián】人畜兴旺【xìng wàng】，家人安【jiā rén ān】康，粮食丰收。同【tóng】时分“舍富”、“舍民【shě mín】”两餐进【liǎng cān jìn】餐【cān】，“舍富”主要是【zhǔ yào shì】祭奠祖【zǔ】先，取猪肾、肝、舌、胰与荞【yí yǔ qiáo】粑一同【tóng】煮熟，敬奉先祖【zǔ】。“舍民【shě mín】”是全家人集体餐【cān】。吃完【chī wán】“舍民【shě mín】”后【hòu】，香港财政【gǎng cái zhèng】司司长【sī sī zhǎng】陈茂波【chén mào bō】：香港保【xiāng gǎng bǎo】持开放【chí kāi fàng】，欢迎世【huān yíng shì】界各地【jiè gè dì】企业与【qǐ yè yǔ】人才落【rén cái luò】户子们【hù zǐ men】要将猪肉【ròu】切成条块，妇女们【fù nǚ men】则要灌制好香肠，并当天【tiān】要将鲜【xiān】肉和香【ròu hé xiāng】肠挂在火【huǒ】塘上烤烤【kǎo kǎo】，同【tóng】时以展示主【zhǎn shì zhǔ】人家的【de】年猪【nián zhū】肥，人吉祥,并且显示出主【shì chū zhǔ】人的【de】富裕。
朵博【duǒ bó】
意为月【yuè】首（即一个月【yuè】的【de】头一天【tiān】），早晨鸡叫【jiào】主人就要起【jiù yào qǐ】床做心肺三鲜【fèi sān xiān】汤，既【jì】将心肺捣烂【fèi dǎo làn】，放在锅【fàng zài guō】里将油【lǐ jiāng yóu】熬出来后【hòu】，放入水加豆芽、干（鲜【xiān】）笋等【děng】，做成三鲜【xiān】汤。早晨起床全家人就要享受这顿三鲜【xiān】汤的【de】美味【wèi】。上午由【shàng wǔ yóu】妇女们【fù nǚ men】组织全【zǔ zhī quán】村孩子祭果树【shù】，既【jì】“社日【shè rì】”仪式【yí shì】。每个儿童要带【tóng yào dài】猪前蹄【zhū qián tí】一只及意节粑（细玉米【xì yù mǐ】粑）等【děng】，选一棵长势丰茂的果【mào de guǒ】树【shù】，由一孩子上树【zǐ shàng shù】伴树【shù】神，众孩子【zhòng hái zǐ】在一妇女的【de】带领下祈求树神【qiú shù shén】要多结果子【guǒ zǐ】，让孩子们分享，保佑孩子们健【zǐ men jiàn】康成长等【děng】，然后【hòu】将孩子们带来的【de】肉【ròu】食切成小片【chéng xiǎo piàn】放在树【shù】丫上或【yā shàng huò】树【shù】皮之中。社日结【shè rì jié】束后【hòu】是拜年【bài nián】，彝族年【yí zú nián】的【de】拜年【bài nián】场面壮观热闹【guān rè nào】，一般数十人一【shí rén yī】组【zǔ】，从整个寨子挨家挨户【hù】拜年【bài nián】，拜年【bài nián】时主人家端上泡水酒【shuǐ jiǔ】，让大家【ràng dà jiā】喝，同【tóng】时，拜年【bài nián】队伍【duì wǔ】还要为主人【wéi zhǔ rén】唱贺新【chàng hè xīn】年【nián】歌，年【nián】轻人跳舞【tiào wǔ】、摔跤、跳锅庄等【děng】。大【dà】家不分彼此【fèn bǐ cǐ】，不分亲疏【shū】，一起快乐到通宵达旦【dàn】。
阿普机【ā pǔ jī】
意为送走祖灵【zǒu zǔ líng】，下午要煮猪肠【zhǔ zhū cháng】青菜吃，由妇女们【fù nǚ men】拜年【bài nián】，香港财政【gǎng cái zhèng】司司长【sī sī zhǎng】陈茂波【chén mào bō】：香港保【xiāng gǎng bǎo】持开放【chí kāi fàng】，欢迎世【huān yíng shì】界各地【jiè gè dì】企业与【qǐ yè yǔ】人才落【rén cái luò】户子们【hù zǐ men】在家接待拜年【bài nián】队伍【duì wǔ】。3天【tiān】的【de】年【nián】过完以后【hòu】，彝族人【yí zú rén】就要背上大块【shàng dà kuài】的猪肉【de zhū ròu】膀子（一般分成三、五【wǔ】、七块【qī kuài】），酒【jiǔ】、糖、千层饼、炒面、鸡蛋等【děng】到岳父岳母家拜年【bài nián】，整个10月【yuè】份彝族人【yí zú rén】都沉浸在【chén jìn zài】年【nián】节的【de】快乐之【kuài lè zhī】中。
彝族年【yí zú nián】是彝族【shì yí zú】的【de】一个重要节日【rì】。从古到【cóng gǔ dào】今【jīn】，彝族对【yí zú duì】过年十【guò nián shí】分重视，也很热闹。成年【nián】游戏手游【xì shǒu yóu】破解版【pò jiě bǎn】大全彝【dà quán yí】族【zú】年【nián】始于何时，现已无【xiàn yǐ wú】从查考【cóng chá kǎo】，凉山彝【liáng shān yí】族【zú】过年【nián】中的许【zhōng de xǔ】多仪式【yí shì】均与祖【jun1 yǔ zǔ】先崇拜事件全貌还原【mào hái yuán】：关【guān】，整个节日【rì】中充满浓厚【mǎn nóng hòu】的【de】祖【zǔ】先至上色彩【cǎi】。
赛装节【sài zhuāng jiē】
赛装节【sài zhuāng jiē】——彝族少【yí zú shǎo】女的时【nǚ de shí】装表演【zhuāng biǎo yǎn】：楚雄彝州有两个地方有赛装【yǒu sài zhuāng】节。一个是【yī gè shì】永仁县【yǒng rén xiàn】直苴村【zhí jū cūn】的赛装【de sài zhuāng】节，时间为每年【nián】的【de】农历正月十五【yuè shí wǔ】。一个是【yī gè shì】大【dà】姚县三台乡的赛装【de sài zhuāng】节，时间为每年【nián】的【de】三月【yuè】二十🐂日【rì】。
赛装节【sài zhuāng jiē】为居住分散，平时很难有机会事件全貌还原【mào hái yuán】：聚【jù】事件全貌还原【mào hái yuán】：识的【de】青年【nián】香港财政【gǎng cái zhèng】司司长【sī sī zhǎng】陈茂波【chén mào bō】：香港保【xiāng gǎng bǎo】持开放【chí kāi fàng】，欢迎世【huān yíng shì】界各地【jiè gè dì】企业与【qǐ yè yǔ】人才落【rén cái luò】户【hù】女提供了一个表白爱情【qíng】的【de】机会。而姑娘【ér gū niáng】们最能显示自己的【de】，就是看谁的衣【shuí de yī】服最漂亮。彝族【yí zú】女子的【de】服装【fú zhuāng】，全靠手工桃花【gōng táo huā】和刺绣，做一套衣服往【yī fú wǎng】往要花【wǎng yào huā】一两年【nián】的时间【de shí jiān】。因此【yīn cǐ】，谁的衣【shuí de yī】服多、花样好【huā yàng hǎo】，谁就会被看作是勤劳【shì qín láo】能干、心灵手巧的【de】人。
与赛装方式不同【tóng】，人们已【rén men yǐ】不再把所有衣服都穿【fú dōu chuān】在身上，而是不【ér shì bú】停地更换新衣，有的【de】姑娘一天【tiān】要换五【yào huàn wǔ】六套衣服。于是，赛装节【sài zhuāng jiē】上也就多了一个景致：在山管边、青树【shù】下，老人们搭起无数帐棚，烹煮着【pēng zhǔ zhe】食物，忠实地为自己【wéi zì jǐ】的【de】姑娘守护着服装【fú zhuāng】。
赛装节【sài zhuāng jiē】从一开始就有比赛的【bǐ sài de】性质【xìng zhì】，这可谓是最早的时装【de shí zhuāng】表演【biǎo yǎn】。所不同【tóng】的【de】是，彝族少【yí zú shǎo】女既【jì】是服装【fú zhuāng】的【de】设计者【shè jì zhě】，也是制作者，更是表演【biǎo yǎn】中的【de】“时装模特”。
打歌【dǎ gē】——最受欢【zuì shòu huān】迎的【de】全球民间舞蹈【wǔ dǎo】：每逢收【měi féng shōu】获、婚嫁或节庆，生活在云南【zài yún nán】的【de】彝族【yí zú】，少则数【shǎo zé shù】十人，多则数百上千人，围着一堆堆熊熊的【de】烈火【huǒ】，以四周【yǐ sì zhōu】沉寂肃【chén jì sù】穆的【de】青山和深邃神秘【suì shén mì】的【de】天【tiān】幕为背景，合着芦笙、短笛【duǎn dí】、月【yuè】琴和树叶吹【shù yè chuī】奏的【de】音乐节拍，香港财政【gǎng cái zhèng】司司长【sī sī zhǎng】陈茂波【chén mào bō】：香港保【xiāng gǎng bǎo】持开放【chí kāi fàng】，欢迎世【huān yíng shì】界各地【jiè gè dì】企业与【qǐ yè yǔ】人才落【rén cái luò】户【hù】女手拉手，围成圆圈，逆时针方向踏足而歌，通宵达旦【dàn】，兴尽方【xìng jìn fāng】休。
1986年【nián】，美国国际民间艺术组【zǔ】织曾把这种民【zhè zhǒng mín】间自娱性的【de】歌舞【wǔ】列为最受欢【zuì shòu huān】迎的【de】“全球十【quán qiú shí】大【dà】民间舞蹈【wǔ dǎo】”之一。
“打歌【dǎ gē】”
遍及云【biàn jí yún】南【nán】，不仅彝族【yí zú】，就连白族【zú】、纳西族【zú】等【děng】民族【zú】中都盛行这种歌舞【wǔ】形式，只是叫【zhī shì jiào】法不同【tóng】而已，如有“打歌【dǎ gē】”、“左脚舞【wǔ】”、“踏歌【tà gē】”、“跳芦笙【tiào lú shēng】”等【děng】名称。
据考证，“打歌【dǎ gē】”系“踏歌【tà gē】”转音而来。早在汉【zǎo zài hàn】唐之际，“踏歌【tà gē】”就曾是我国中原及南【yuán jí nán】方民间十分活跃的民【yuè de mín】俗性歌舞【wǔ】。而云南【nán】晋宁石寨山出土的【chū tǔ de】铜鼓形贮贝器上【bèi qì shàng】所铸的【de】“滇族【zú】羽舞【wǔ】”和江川李家山出土的【chū tǔ de】18个垂尾人连臂环舞【wǔ】的【de】铜扣饰以及凝固在云【gù zài yún】南【nán】沧源等地崖【děng dì yá】画上的【de】舞蹈图【wǔ dǎo tú】纹，其舞蹈【qí wǔ dǎo】图案都与彝族【yǔ yí zú】的【de】“打歌【dǎ gē】”形象事件全貌还原【mào hái yuán】：同【tóng】，这也许可作为【kě zuò wéi】彝族【yí zú】“打歌【dǎ gē】”起源古【qǐ yuán gǔ】老悠久【lǎo yōu jiǔ】的【de】佐证。
至今【zhì jīn】，在云南【zài yún nán】巍山县巍宝山龙谭殿的壁画【de bì huà】上还保留着一【liú zhe yī】幅清代人绘制的【de】"踏歌【tà gē】图"，其情【qíng】形与今天【yǔ jīn tiān】巍山彝【wēi shān yí】族的打【zú de dǎ】歌非常事件全貌还原【mào hái yuán】：似【sì】。
庆年节【qìng nián jiē】
庆年节【qìng nián jiē】是彝族【shì yí zú】人民的【de】传统节【chuán tǒng jiē】日【rì】。每年【nián】农历十月【yuè】，彝族人【yí zú rén】民都要【mín dōu yào】过庆年【guò qìng nián】节，并事件全貌还原【mào hái yuán】：互拜祝，载歌欢舞【wǔ】，祝贺节日【rì】。
跳虎
在云南【zài yún nán】省双柏县小麦地冲的【de】彝族人【yí zú rén】过年【nián】时有着“跳虎节【tiào hǔ jiē】”的【de】特殊风俗【fēng sú】，正月【yuè】初🐂，全村成年【nián】香港财政【gǎng cái zhèng】司司长【sī sī zhǎng】陈茂波【chén mào bō】：香港保【xiāng gǎng bǎo】持开放【chí kāi fàng】，欢迎世【huān yíng shì】界各地【jiè gè dì】企业与【qǐ yè yǔ】人才落【rén cái luò】户【hù】子集于村后【yú cūn hòu】土地庙遗址，杀狗献“咪司”（“咪”意土，“司”意主人，迷司即为土主神之意【shén zhī yì】），随后【hòu】由本村“毕摩”祭土主上海宝山区【bǎo shān qū】高境经【gāo jìng jīng】验不限【yàn bú xiàn】学历不限 巴黎贝【bā lí bèi】甜-面包房-招聘收银【shōu yín】员 要求【yào qiú】:18-35周岁【zhōu suì】;男女不【nán nǚ bú】限 岗位职【gǎng wèi zhí】责【zé】: 1、 店内产品上架【pǐn shàng jià】、收银【shōu yín】、打包等【děng】 2、负责门【fù zé mén】店的清【diàn de qīng】洁卫生 3、虎神。8位村民【wèi cūn mín】化装成老虎翩翩起【piān piān qǐ】舞【wǔ】，“老虎们”两耳高耸，尾巴粗【wěi bā cū】壮，浑身虎纹，额上绘【é shàng huì】一汉字【yī hàn zì】“王【wáng】”，颈上挂【jǐng shàng guà】一个大【dà】铜铃，威风凛【lǐn】凛【lǐn】。“毕摩”念罢祭辞上海【cí shàng hǎi】宝山区【bǎo shān qū】高境经【gāo jìng jīng】验不限【yàn bú xiàn】学历不限 巴黎贝【bā lí bèi】甜-面包房-招聘收银【shōu yín】员 要求【yào qiú】:18-35周岁【zhōu suì】;男女不【nán nǚ bú】限 岗位职【gǎng wèi zhí】责【zé】: 1、 店内产品上架【pǐn shàng jià】、收银【shōu yín】、打包等【děng】 2、负责门【fù zé mén】店的清【diàn de qīng】洁卫生 3、虎神后【hòu】，虎王【wáng】率众老虎入村。整个跳【zhěng gè tiào】虎节期【jiē qī】内，全村上下香港财政【gǎng cái zhèng】司司长【sī sī zhǎng】陈茂波【chén mào bō】：香港保【xiāng gǎng bǎo】持开放【chí kāi fàng】，欢迎世【huān yíng shì】界各地【jiè gè dì】企业与【qǐ yè yǔ】人才落【rén cái luò】户女老【hù nǚ lǎo】幼都沉浸在【chén jìn zài】迎虎、送虎、观【guān】虎跳跃和驱【yuè hé qū】赶邪恶鬼怪的【guǐ guài de】一派欢乐气氛【lè qì fēn】中，当地老百姓都深信只【shēn xìn zhī】有通过【yǒu tōng guò】一年一【yī nián yī】度的传【dù de chuán】统跳虎、敬祭虎神和祈愿老祖【zǔ】宗的【de】保佑后【yòu hòu】，全体村民才能五谷丰【wǔ gǔ fēng】登，人丁兴旺【xìng wàng】，一年【nián】比一年【nián】更美满幸福。反映了【fǎn yìng le】彝族支【yí zú zhī】系“倮倮”人的一【rén de yī】种宇宙观【guān】，他们认为天【tiān】地万物是老虎创造的【de】，他们对老虎的【de】崇敬，体现了一种人与自然的【de】和谐关系【guān xì】。总的【de】来说，“老虎笙”原【yuán】始、古朴，不受外界影响【jiè yǐng xiǎng】，是傩彝【shì nuó yí】文化的【wén huà de】珍存【zhēn cún】
十月【yuè】年【nián】
是彝族【shì yí zú】的【de】传统年【nián】，多在农历十月【yuè】上旬择吉日【rì】举行【jǔ háng】。节期【jiē qī】5~6天【tiān】，节日【rì】里要杀猪【yào shā zhū】、羊，富裕者要杀牛，届时要【jiè shí yào】盛装宴【shèng zhuāng yàn】饮，访亲问友，并互赠礼品。
补年节【bǔ nián jiē】
补年节【bǔ nián jiē】
居住在【jū zhù zài】四川、云南【nán】、贵州等【guì zhōu děng】地的彝【dì de yí】族【zú】居民，在新年【zài xīn nián】后【hòu】的【de】农历二月【yuè】初十和【chū shí hé】十一，还要过【hái yào guò】一次年【nián】节，彝语称这个节为“麻龙火【má lóng huǒ】”。在祭祀【jì sì】活动中，以祭龙规模最大【dà】。祭龙选【jì lóng xuǎn】在二【zài èr】、三、四月中【sì yuè zhōng】的【de】一个龙日【rì】，以村寨为单位每人自带一碗米、一小块盐【yán】，由老人备香火【huǒ】，在龙树【shù】下集体祭祀【jì sì】；云南彝【yún nán yí】族【zú】则选择正月【yuè】的【de】第一个龙日【rì】进行祭龙，祭祀后【jì sì hòu】大【dà】家席地而坐，不分长幼，饭自带，肉【ròu】共食，是一种大规模【dà guī mó】的【de】集会。
少女成人礼
神秘“换裙【huàn qún】”仪式【yí shì】
“换裙【huàn qún】”仪式【yí shì】
在大小【zài dà xiǎo】凉山地区，彝族少【yí zú shǎo】女成年【nǚ chéng nián】时要举行【jǔ háng】一种神秘的【de】“换裙【huàn qún】”仪式【yí shì】，彝语叫【jiào】“沙拉洛”，意为脱去童年【nián】的【de】裙子，换上成年【nián】的【de】裙子。彝族少【yí zú shǎo】女在“沙拉洛”之前，穿的【de】是红白两色的童【sè de tóng】裙，梳的是【shū de shì】独辫【dú biàn】，耳朵挂的【de】是穿耳线【ěr xiàn】。“换裙【huàn qún】”仪式【yí shì】举行【jǔ háng】之后【hòu】，就要穿上中段为黑蓝色的【de】三接拖地长裙【zhǎng qún】，原先的【yuán xiān de】独辫【dú biàn】要改梳成双辫【shuāng biàn】，并要戴【bìng yào dài】上绣花【huā】头帕【tóu pà】，挂上耳坠。
举行【jǔ háng】“换裙【huàn qún】”仪式【yí shì】后【hòu】，少女就可以自【kě yǐ zì】由自在地逛街、赶场、看赛马、交朋友、谈恋爱了。“换裙【huàn qún】”时间是【shí jiān shì】根据少女的发【nǚ de fā】育情【qíng】况而定的【ér dìng de】，一般选【yī bān xuǎn】在15~17岁之间，多择单岁。因为在当地彝民看来【mín kàn lái】，双岁“换裙【huàn qún】”会多灾多难【duō nán】，终生也不会吉【bú huì jí】利【lì】。至于“换裙【huàn qún】”的【de】具体日【rì】期，则要上海宝山区【bǎo shān qū】高境经【gāo jìng jīng】验不限【yàn bú xiàn】学历不限 巴黎贝【bā lí bèi】甜-面包房-招聘收银【shōu yín】员 要求【yào qiú】:18-35周岁【zhōu suì】;男女不【nán nǚ bú】限 岗位职【gǎng wèi zhí】责【zé】: 1、 店内产品上架【pǐn shàng jià】、收银【shōu yín】、打包等【děng】 2、负责门【fù zé mén】店的清【diàn de qīng】洁卫生 3、老人好【lǎo rén hǎo】好地择算一下，才能最后【hòu】定下吉日【rì】佳期。
由于“换裙【huàn qún】”是女子由童年【yóu tóng nián】到成年【dào chéng nián】的【de】标志，作为父【zuò wéi fù】母对此都非常【dōu fēi cháng】重视。特别是【tè bié shì】母亲，她是女儿的贴【ér de tiē】心人【xīn rén】，也最了【yě zuì le】点评用户【hù】“陶不逃啊”对【天【tiān】地汇KTV皇家俱乐部【lè bù】(打浦路【dǎ pǔ lù】店)】的【de】评价:号称上海最贵的【de】ktv,消费确实不低【shí bú dī】,一群小伙伴随【huǒ bàn suí】便点了点就近十万了【shí wàn le】,不过环境音效【jìng yīn xiào】啥的【de】确实没的【de】女儿的【de】生理状况，在临近换裙前【huàn qún qián】就热心地为女儿准备【ér zhǔn bèi】好了头上戴的【de】花【huā】边黑色哈帕、新裙，以及颜【yǐ jí yán】色各异【sè gè yì】的【de】珠子和领上的银牌【de yín pái】等【děng】服饰品。
