更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-17 03:59:36 来源：大家找黄油推【huáng yóu tuī】荐【jiàn】pc网站网【wǎng zhàn wǎng】 作者：美丽心情
由于上述特殊【shù tè shū】的迁徙历史和【lì shǐ hé】文化【wén huà】背景【jǐng】，以裕固【yǐ yù gù】族为主【zú wéi zhǔ】体留下的物质文化遗【wén huà yí】产不是【chǎn bú shì】很多，值得一说的就是服饰文化【wén huà】，其中以【qí zhōng yǐ】精美工艺品而著称的“头面【tóu miàn】”最为精彩【cǎi】。口头与非物质【fēi wù zhì】文化遗【wén huà yí】产丰富多彩【cǎi】，民间文【mín jiān wén】学方面主要有【zhǔ yào yǒu】神话、传说、故事【shì】、民歌【mín gē】、叙事【shì】诗、谚语【yàn yǔ】、谜语等【děng】。尤其民【yóu qí mín】歌【gē】独具风格，曲调朴【qǔ diào pǔ】实优美，有学者【yǒu xué zhě】认为裕【rèn wéi yù】固族【zú】民歌【mín gē】格律，分别与古代文献中记【xiàn zhōng jì】载的突【zǎi de tū】厥语民歌【mín gē】、蒙古族【zú】民歌【mín gē】有许多共同之处，其中还【qí zhōng hái】保留着一些与【yī xiē yǔ】《突厥语词典》中记载的四行一段押【yī duàn yā】尾韵的【wěi yùn de】民歌【mín gē】形式事【shì】件全貌还【quán mào hái】原【yuán】：一致的民歌【mín gē】，同时又【tóng shí yòu】吸收了汉族【zú】的小调，回族【zú】和东乡的“少年”，藏族的【cáng zú de】山歌【gē】、酒曲以及蒙古族【zú】的划拳曲等【quán qǔ děng】，并且把各种风格巧妙地融为一体，成为独具本民族【zú】特色的优秀【de yōu xiù】民歌【mín gē】。叙事【shì】诗有叙述【yǒu xù shù】和歌【gē】唱两部分【liǎng bù fèn】，以唱为主，以叙为辅【fǔ】，主要有【zhǔ yào yǒu】《黄黛琛【huáng dài chēn】》、《萨里玛【sà lǐ mǎ】珂》、《我们来自西志哈志》等【děng】。在神话【zài shén huà】、传说中【chuán shuō zhōng】，保留着本民族【zú】不同历【bú tóng lì】史时期的政治、经济、文化【wén huà】、宗教【zōng jiāo】、习俗、观念等【guān niàn děng】诸方面的原【yuán】始素材。
有些英雄传说故事【shì】中还保留有我国北方游牧民族【zú】非常古老的母题，如《贡尔尖【gòng ěr jiān】和央格萨》、《三头妖怪的故事【shì】》、《猴媳妇的故事【shì】》等【děng】。已经搜集整理【jí zhěng lǐ】出版的民间文【mín jiān wén】学艺术作品集(包括个别内部【bié nèi bù】出版物)有《裕固之【yù gù zhī】歌【gē】》，《裕固族【yù gù zú】民间文【mín jiān wén】学作品选》，《东乡族【zú】、保安族【bǎo ān zú】、裕固族【yù gù zú】民间故【mín jiān gù】事【shì】选》，《神奇的皮袋》，《中国民【zhōng guó mín】间歌【gē】曲集成【jí chéng】?甘肃卷【gān sù juàn】》等【děng】。除此，还有油印的《裕固族【yù gù zú】民间故【mín jiān gù】事卷【shì juàn】》(1)(2)、《裕固族【yù gù zú】民间歌【gē】谣、谚语卷【yàn yǔ juàn】》和《民歌【mín gē】集成【jí chéng】?肃南裕【sù nán yù】固族自【gù zú zì】治县卷》等【děng】资料本。传统体育方面有“摔跤【shuāi jiāo】”、“赛马”、“射箭”、“拔棍【bá gùn】”、“大象拔河【hé】”等【děng】。节日方【jiē rì fāng】面有敬奉【fèng】“点格尔【diǎn gé ěr】汗”的原【yuán】始崇拜活【chóng bài huó】动，有跳护法【fǎ】、过会等【děng】佛事【shì】活动，有祭鄂博习俗【bó xí sú】。
西部裕固语是【gù yǔ shì】历史上“黄头回【huáng tóu huí】纥”或“撒里畏兀”为主体的人所说的语【shuō de yǔ】言【yán】，这种语言【yán】和同语族【zú】语言【yán】事【shì】件全貌还【quán mào hái】原【yuán】：比，有自己的独特【de dú tè】之处，例如【lì rú】，由于体【yóu yú tǐ】词词腰出现【chū xiàn】-z-音【yīn】，从而与有共同地理环境和民【jìng hé mín】族【zú】起源的现代维吾尔【wéi wú ěr】语事【shì】件全貌还【quán mào hái】原【yuán】：区别，而属于由-z- < d (azaq <adaq‘脚【jiǎo】’)发展而【fā zhǎn ér】来的哈【lái de hā】卡斯语族【zú】。数词11到29的构成方法【fǎ】与同语族【zú】其他语言【yán】事【shì】件全貌还【quán mào hái】原【yuán】：区别，而与古代突厥语一样【yǔ yī yàng】。动词词尾缺乏【wěi quē fá】人称标志，而具有“最古突【zuì gǔ tū】厥语”性质。国外学界一直【jiè yī zhí】认为【rèn wéi】，西部裕固语是【gù yǔ shì】一种从【yī zhǒng cóng】“古代回鹘语”派生出来，并受类似“古代柯【gǔ dài kē】尔克孜语”影响的【yǐng xiǎng de】独立语言【yán】。此外还有裕固族【yù gù zú】和维吾尔【wéi wú ěr】共同拥有【tóng yōng yǒu】的珍贵历史记忆遗产【yì yí chǎn】——回鹘文献。
