更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-18 03:47:22 来源：大家找【dà jiā zhǎo】内部触【nèi bù chù】摸模拟器1.5网【wǎng】 作者：美丽心【měi lì xīn】情【qíng】
重阳节【chóng yáng jiē】是什么【shì shí me】节【jiē】？
重阳节【chóng yáng jiē】，又称“踏秋”，汉族传【hàn zú chuán】统节【jiē】日【rì】。庆祝重阳节【chóng yáng jiē】一般会包括出游【kuò chū yóu】赏景【shǎng jǐng】、登高【dēng gāo】远眺、观赏菊花、遍插茱【biàn chā zhū】萸、吃重阳【chī chóng yáng】糕、饮菊花【yǐn jú huā】酒等活动【dòng】。
每年的【měi nián de】农历九月初九【yuè chū jiǔ】日【rì】，也是中【yě shì zhōng】国传统四大祭祖的节【zǔ de jiē】日【rì】 。重阳节【chóng yáng jiē】早在战【zǎo zài zhàn】国时期就已经形成，到了唐代，重阳【yáng】被正式定为民间的节日【de jiē rì】，此后历朝历代沿袭至今。重阳【yáng】与三月【yǔ sān yuè】初三日【sān rì】“踏春【tà chūn】”皆是家【jiē shì jiā】族倾室【zú qīng shì】而出，重阳【yáng】这天所有亲人都要一起【yào yī qǐ】登高【dēng gāo】“避灾”。
重阳节【chóng yáng jiē】是哪天？
每年的【měi nián de】农历九月初九【yuè chū jiǔ】日【rì】，也是中【yě shì zhōng】国传统四大祭祖的节【zǔ de jiē】日【rì】
重阳节【chóng yáng jiē】的来历
其一
重阳节【chóng yáng jiē】
重阳节【chóng yáng jiē】
重阳的【chóng yáng de】源头，可追溯【kě zhuī sù】到先秦之前。《吕氏春秋》之中《季秋纪【jì qiū jì】》载：“（九月）命家宰【mìng jiā zǎi】，农事备收【shōu】，举五种之要。藏帝籍【cáng dì jí】之收【shōu】于神仓【shén cāng】，祗敬必饬。”“是日【rì】也，大飨帝，尝牺牲，告备于天子。”可见当【kě jiàn dāng】时已有在【zài】秋九月农作物丰收【wù fēng shōu】之时祭【zhī shí jì】飨天帝、祭祖，以谢天【yǐ xiè tiān】帝、祖先恩德的活动【dòng】。
汉代，《西京杂记【jì】》中记【jì】西汉时的宫人贾【gōng rén jiǎ】佩兰称【pèi lán chēng】：“九月九日【rì】，佩茱萸，食蓬饵，饮菊花【yǐn jú huā】酒，云令人长寿。”事件全貌还原【mào hái yuán】：传自此【chuán zì cǐ】时起，有了重阳节【chóng yáng jiē】求寿之俗【shòu zhī sú】。这是受【shòu】古代巫师（后为道士【shì】）追求长生【shēng】，采集药【cǎi jí yào】物服用的影响【de yǐng xiǎng】。同时还【tóng shí hái】有大型饮宴活【yǐn yàn huó】动【dòng】，是由先秦时庆【qín shí qìng】丰收【shōu】之宴饮发展而来的。《荆楚岁时记【shí jì】》云：“九月九日【rì】，四民并籍野饮宴。”隋杜公瞻注云：“九月九日【rì】宴会，未知起于何代，然自驻至宋未改。”求长寿及饮宴，构成了【gòu chéng le】重阳节【chóng yáng jiē】的基础。
其二
重阳节【chóng yáng jiē】的原型之一是古代的祭祀大火【dà huǒ】的仪式
作为古【zuò wéi gǔ】代季节【dài jì jiē】星宿标志的“大火【dà huǒ】”星，在【zài】季秋九月隐退【tuì】，《夏小正》称“九月内火【nèi huǒ】”，“大火【dà huǒ】”星的退【tuì】隐，不仅使一向以大火【dà huǒ】星为季节【jiē】生产与【shēng chǎn yǔ】季节【jiē】生【shēng】活标识的古人失去了【shī qù le】时间的坐标，同时使将大火【dà huǒ】奉若神明的古【míng de gǔ】人产生【rén chǎn shēng】莫名的恐惧【kǒng jù】，火【huǒ】神的休眠意味着漫【wèi zhe màn】漫长冬的到来，因此，在【zài】“内火【nèi huǒ】”时节【shí jiē】，一如其【yī rú qí】出现时【chū xiàn shí】要有迎火【huǒ】仪式那样，人们要【rén men yào】举行事件全貌还原【mào hái yuán】：应的送【yīng de sòng】行祭仪。古代的祭仪情【qíng】形虽渺【xíng suī miǎo】茫难晓，但还是可以从后世的【hòu shì de】重阳节【chóng yáng jiē】仪中寻找到一些古俗遗痕【yí hén】。如江南【rú jiāng nán】部分地区有重阳【yáng】祭灶的习俗【de xí sú】，是家居的火神【de huǒ shén】，由此可【yóu cǐ kě】见古代九月祭【jiǔ yuè jì】祀“大火【dà huǒ】”的蛛丝马迹【mǎ jì】。古人长将重阳【yáng】与上巳【yǔ shàng sì】或寒食、九月九与三月【yǔ sān yuè】三作为对应【duì yīng】的春秋大节【jiē】。汉刘歆【hàn liú xīn】《西京杂记【jì】》称：“三月上巳【shàng sì】，九月重阳【yáng】，使女游戏【xì】，就此祓【jiù cǐ fú】禊登高【xì dēng gāo】。”上巳【shàng sì】、寒食与【hán shí yǔ】重阳的【chóng yáng de】对应【duì yīng】，是以“大火【dà huǒ】”出没为依据的【yī jù de】。
随着人们谋生【shēng】技术的【jì shù de】进步，人们对时间有【shí jiān yǒu】了新的认识，“火历【huǒ lì】”让位于一般历【yī bān lì】法。九月祭【jiǔ yuè jì】火的仪【huǒ de yí】式衰亡，但人们对九月因阳【yáng】气的衰减而引起的自然物侯变【wù hóu biàn】化仍然【huà réng rán】有着特【yǒu zhe tè】殊的感【shū de gǎn】受【shòu】，因此登高【dēng gāo】避忌的古俗依旧传城【chéng】，虽然世人已有了新的上海商务【wù】or嗨场KTV预定包厢(啤酒基本都有套餐活动【dòng】,洋酒买二送一) 一一一气氛嗨场一高档商务【dàng shāng wù】一诚信为主一一一 鼎峰会【dǐng fēng huì】KTV以及赋【yǐ jí fù】予实物与空间新的审【xīn de shěn】美范围和新的意识为设计目标,让您享【ràng nín xiǎng】释。
重阳在【chóng yáng zài】民众生【shēng】活中成【huó zhōng chéng】为夏冬【wéi xià dōng】交接的时间界【shí jiān jiè】标。如果说上巳【shàng sì】、寒食是人们渡【rén men dù】过漫长冬季后出室畅游的春节【jiē】，那么重【nà me chóng】阳【yáng】大约是在【zài】秋寒新至、人民即将隐居【jiāng yǐn jū】时的具有仪式意义的秋游【qiū yóu】，所以民俗有上巳【shàng sì】“踏青”，重阳【yáng】“辞青”。重阳节【chóng yáng jiē】俗就围【sú jiù wéi】绕着人们的这【men de zhè】一时季感受【shòu】展开。
