更新时【gèng xīn shí】间【jiān】：2025-09-17 04:17:26 来【lái】源：大【dà】家找床上互【chuáng shàng hù】动模拟器内置菜单网【cài dān wǎng】 作者【zuò zhě】：美丽心情
蒙古族【méng gǔ zú】，现有人【xiàn yǒu rén】口【kǒu】4806849 人。主要聚居在内蒙古自治区，其余分布在中国的【zhōng guó de】东北、西北地【xī běi dì】区。
蒙古族【méng gǔ zú】是【shì】一个历史悠久而【ér】 又富于【yòu fù yú】传奇色【chuán qí sè】彩的民族【zú】。千百年来【nián lái】，蒙古族【méng gǔ zú】过着“逐水草而【ér】 迁徙【qiān xǐ】”的游牧【de yóu mù】生活。中国的【zhōng guó de】大部分【dà bù fèn】草原都留下了蒙古族【méng gǔ zú】牧民的足迹，因而【ér】被誉为“草原骄【cǎo yuán jiāo】 子”。
蒙古族【méng gǔ zú】在科学文化【wén huà】事业上【shàng】比较发达【dá】，特别是【shì】明代以来【lái】，在历史、文学、语言、 医学、天文【tiān wén】、地理等方面【fāng miàn】，对祖国的科学文化【wén huà】事业作出【yè zuò chū】了重大【dà】贡献。在民间【jiān】文艺方面【fāng miàn】，“好力宝”是蒙古【shì méng gǔ】族【zú】中流传很广【chuán hěn guǎng】的一种演唱形式，马头琴是【shì】最富特色【sè】的民族【zú】乐器。
蒙古族【méng gǔ zú】始源于古代望建河（今额尔古纳河）东岸一【dōng àn yī】带。“蒙兀”是【shì】“蒙古”一词最早的汉【zǎo de hàn】文译名【wén yì míng】，始见唐【shǐ jiàn táng】代。“蒙古”最初只是蒙古【shì méng gǔ】诸部落中的一【zhōng de yī】个部落【gè bù luò】的名称。13世纪初【jì chū】，以成吉思【chéng jí sī】汗为首的蒙古【de méng gǔ】部统一了蒙【yī le méng】古地区诸部，逐渐形成了一【chéng le yī】个新的民【xīn de mín】族【zú】共同体。“蒙古”也就由原来的【yuán lái de】部落名称变成【chēng biàn chéng】为民族【zú】名称了【míng chēng le】。
蒙古族【méng gǔ zú】有自己【yǒu zì jǐ】的语言文学。蒙古族【méng gǔ zú】属阿尔【shǔ ā ěr】泰语系【tài yǔ xì】蒙古语【méng gǔ yǔ】族【zú】，分为内蒙古、卫拉特、马尔虎－－布里亚特三种【tè sān zhǒng】方言。
洁白的蒙古【de méng gǔ】包【bāo】
“蒙古包【méng gǔ bāo】”是【shì】满族【zú】对蒙古族【méng gǔ zú】牧民住房的称呼。“包【bāo】”，满语是【mǎn yǔ shì】“家”、“屋”的意思【de yì sī】。古时候称蒙古包【méng gǔ bāo】为“穹庐”、“毡帐”或“毡房”等。蒙古包【méng gǔ bāo】呈圆形【chéng yuán xíng】，有大【dà】有小【xiǎo】，大者【dà zhě】，可纳【kě nà】20多人休息；小者【xiǎo zhě】，也能容【yě néng róng】10几个人【jǐ gè rén】。蒙古包【méng gǔ bāo】的架设很简单【hěn jiǎn dān】，一般是【shì】在水草适宜的地方【dì fāng】，根据包【bāo】的大【dà】小【xiǎo】先画一【xiān huà yī】个画圈，然后沿着画好的圆圈【de yuán quān】将“哈纳”（用2.5 米【mǐ】长的柳条交【liǔ tiáo jiāo】叉编结而【ér】成）架好【jià hǎo】，再架上【zài jià shàng】顶部的【dǐng bù de】“乌尼【wū ní】”（长约【zhǎng yuē】3.2 米【mǐ】的柳条棍），将“哈纳”和【hé】“乌尼【wū ní】”按圆形【àn yuán xíng】衔接在一起绑【yī qǐ bǎng】架好【jià hǎo】，然后搭上【shàng】毛毡，用毛绳系牢，便大功【biàn dà gōng】告成。一户牧民就算在草原上【shàng】 安家落户了。
蒙古包【méng gǔ bāo】搭好后，人们进行包内【háng bāo nèi】装饰。铺上【shàng】厚厚的地毡，摆上【shàng】家具，四周挂上【shàng】镜框和【hé】招贴花。现在一些家具电器也进了蒙古包【méng gǔ bāo】，生活十分舒畅欢乐【huān lè】。
蒙古包【méng gǔ bāo】的最大【de zuì dà】优点就【yōu diǎn jiù】是【shì】拆装容易【róng yì】。搬迁简便。架设时将“哈纳”拉开便成圆形的围墙【de wéi qiáng】，拆卸时将哈纳折叠合回体积【huí tǐ jī】便缩小【xiǎo】，又能当牛【niú】、马车的车板。一顶蒙古包【méng gǔ bāo】只需要两【xū yào liǎng】峰骆驼或一辆双轮牛【niú】车就可以运走【yǐ yùn zǒu】，两三小【xiǎo】时就能搭盖起来【lái】。
蒙古包【méng gǔ bāo】看起来【lái】外【wài】形虽小【xiǎo】，但包【bāo】内使用面积却很大【dà】。而【ér】且室内空气流通，采光条件好，冬暖夏凉，不怕风吹雨打【chuī yǔ dǎ】，非常适【fēi cháng shì】合于经【hé yú jīng】常转场放牧民居住和【hé】使用。
马奶酒【mǎ nǎi jiǔ】与手扒肉【shǒu bā ròu】
蒙古族【méng gǔ zú】人民世居草原【jū cǎo yuán】，以畜牧为生计。马奶酒【mǎ nǎi jiǔ】、手扒肉【shǒu bā ròu】、烤羊肉【ròu】是【shì】他们日常生活最喜欢的饮料食品和【hé】待客佳肴【jiā yáo】。
每年七🐂月份牛【yuè fèn niú】肥马壮【zhuàng】，是【shì】酿制马【niàng zhì mǎ】奶酒的【nǎi jiǔ de】季节。勤劳的蒙古【de méng gǔ】族【zú】妇女将【fù nǚ jiāng】马奶收贮于皮囊中【náng zhōng】，加以搅【jiā yǐ jiǎo】拌，数日后【shù rì hòu】便乳脂分离【fèn lí】，发酵成【fā jiào chéng】酒。随着科学的发达【dá】，生活的繁荣，蒙古人酿制马【niàng zhì mǎ】奶酒的【nǎi jiǔ de】工艺日益精湛完善，不仅有简单的发酵法，还出现【hái chū xiàn】了酿制【le niàng zhì】烈性奶【liè xìng nǎi】酒的蒸馏法。六蒸六【liù zhēng liù】酿后的奶酒方为上【shàng】品。
马奶酒【mǎ nǎi jiǔ】性温，有驱寒、舒筋【shū jīn】、活血、健胃等【jiàn wèi děng】功效【xiào】。被称为【bèi chēng wéi】紫玉浆、元玉浆，是【shì】“蒙古🐂珍【zhēn】”之一。曾为元【céng wéi yuán】朝宫廷和蒙古【hé méng gǔ】贵族府【guì zú fǔ】第的主要饮料。忽必烈还常把它盛在珍贵的【zhēn guì de】金碗里，犒赏有功之臣【gōng zhī chén】。
“手扒肉【shǒu bā ròu】”是蒙古【shì méng gǔ】人传统的【chuán tǒng de】食品方法之【fāng fǎ zhī】一。做法是【zuò fǎ shì】将肥嫩的绵羊开膛破肚【dù】，剥皮去内脏洗【nèi zāng xǐ】净【jìng】，去头蹄，再将整羊【zhěng yáng】卸成若干大【dà】块，放入白【fàng rù bái】水中清煮【zhǔ】，待水滚肉熟即【ròu shú jí】取出【qǔ chū】，置于大【zhì yú dà】盘中上【pán zhōng shàng】桌，大【dà】家各执蒙古【zhí méng gǔ】91游戏大【dà】厅大【dà】块大块地【dà kuài dì】割着吃【gē zhe chī】。因不用筷子【kuài zǐ】，用手【shǒu】抓食而得【shí ér dé】名。
斟酒敬客，吃手扒肉【shǒu bā ròu】，是【shì】草原牧人表达【dá】对客人的敬【rén de jìng】重和【hé】爱戴【dài】。当你踏【dāng nǐ tà】上【shàng】草原，走进蒙【zǒu jìn méng】古包后【gǔ bāo hòu】，热情好客的蒙【kè de méng】古人便会将美【huì jiāng měi】酒斟在【jiǔ zhēn zài】银碗或金杯中，托在长【tuō zài zhǎng】长的哈【zhǎng de hā】达【dá】上【shàng】，唱起动【chàng qǐ dòng】人的敬【rén de jìng】酒歌，款待远【kuǎn dài yuǎn】方的贵【fāng de guì】客，以表达【dá】自己的诚挚之【chéng zhì zhī】情。这时，客人理应随即接住酒，然后能饮则饮，不能饮品尝少【pǐn cháng shǎo】许，便可将【biàn kě jiāng】酒归还【jiǔ guī hái】主人。若是【shì】推推让让【tuī ràng ràng】，拉拉扯扯，不喝酒【bú hē jiǔ】，就会被认为是【rèn wéi shì】瞧不起主人，不愿以诚事件全貌还原：见等等。主人的【zhǔ rén de】满腔热【mǎn qiāng rè】情，常常使【cháng cháng shǐ】客人产生难别之情，眷恋之【juàn liàn zhī】感。
草原“那达慕【dá mù】”
🐂月的草【yuè de cǎo】原，金风秋【jīn fēng qiū】爽，牛羊肥【niú yáng féi】壮【zhuàng】，牧民们喜庆丰【xǐ qìng fēng】收的季【shōu de jì】节到了。这时候他们便开始酿制马【niàng zhì mǎ】奶酒，屠宰牛【niú】羊，缝制新【féng zhì xīn】衣【yī】，准备各【zhǔn bèi gè】种美味的食品，举办不同规模【tóng guī mó】的“那达慕【dá mù】”（蒙古语【méng gǔ yǔ】“娱乐”、“游艺”的意思【de yì sī】），进行被【jìn háng bèi】称为“香港财政司司长陈茂波：香港保【xiāng gǎng bǎo】持开放，欢迎世界各地企业与人才落户儿三艺”的射箭【de shè jiàn】、摔跤、赛马等【sài mǎ děng】传统体【chuán tǒng tǐ】育比赛。
“那达慕【dá mù】”，一般进【yī bān jìn】行五至七天。每逢此时，牧民们穿着崭新的民【xīn de mín】族【zú】服装，骑着马【qí zhe mǎ】、赶着勒勒车，从四面🐂方汇集而【ér】来【lái】。在绿茵草地上【shàng】搭起毡帐，熬茶煮【zhǔ】肉【ròu】。整个草原炊烟【yuán chuī yān】袅袅，人欢马叫，一片欢【yī piàn huān】腾。
“那达慕【dá mù】”起源于【qǐ yuán yú】十三世纪初【jì chū】，在蒙古族【méng gǔ zú】人民生活中占有重要地位【yào dì wèi】。那时候【nà shí hòu】，蒙古族【méng gǔ zú】的头领【de tóu lǐng】们每当【men měi dāng】举行大【dà】“忽力勒【hū lì lè】台”（大【dà】聚会）时，除了制定法规【dìng fǎ guī】，任免官员【yuán】，进行奖惩外【chéng wài】，还要举【hái yào jǔ】行规模【háng guī mó】较大【dà】的“那达慕【dá mù】”。当时，“那达慕【dá mù】”的主要项目就【xiàng mù jiù】是进行【shì jìn háng】射箭、摔跤、赛马比赛。如今的“那达慕【dá mù】”已增加了物资交流、文艺演【wén yì yǎn】出等许多新内容。使这一传统的【chuán tǒng de】民族盛【mín zú shèng】会，更加喜【gèng jiā xǐ】庆【qìng】、吉祥、欢乐【huān lè】而【ér】富于实效【xiào】！
摔跤是【shuāi jiāo shì】那达慕的【dá mù de】主要内容，没有摔【méi yǒu shuāi】跤不能称为那达慕【dá mù】。摔跤手【shuāi jiāo shǒu】可多可【kě duō kě】少，最多达【dá】1000余人，且不受地区和【hé】体重的【tǐ chóng de】限【xiàn】制。摔跤手【shuāi jiāo shǒu】进行编排配对后，采取单淘汰式【táo tài shì】，失败者不允许再上场【zài shàng chǎng】。摔跤手【shuāi jiāo shǒu】上【shàng】身着牛皮或【niú pí huò】帆布制成的紧身半袖背心【bèi xīn】，裸臂盖背【bèi】，边沿镶有铜钉。下身穿肥大【dà】摔跤裤【jiāo kù】，脚登蒙【jiǎo dēng méng】古靴【gǔ xuē】，颈上套【jǐng shàng tào】五色【sè】绸缎制成的彩条“景嘎【jǐng gā】”，标志着获得过多少名次。大部分【dà bù fèn】地区摔跤手【shuāi jiāo shǒu】出场比赛前唱摔跤歌。出场、收场双方摔跤【fāng shuāi jiāo】手【shǒu】都要跳跃。裁判员【yuán】发令，双方握手【shǒu】后开始交锋，不限【xiàn】时间【jiān】，不许抱腿和【hé】跪腿摔，膝盖以【xī gài yǐ】上【shàng】任何部位着地都为失败。参加那【cān jiā nà】达慕的【dá mù de】摔跤手【shuāi jiāo shǒu】都有奖品，前三名的奖品【de jiǎng pǐn】较贵重【jiào guì chóng】。
蒙古族【méng gǔ zú】历史器【lì shǐ qì】重“达【dá】尔罕摔跤手【shuāi jiāo shǒu】”，这是【shì】终身的荣【shēn de róng】誉。在授予光荣称【guāng róng chēng】号的仪式上【shàng】，获“达【dá】尔罕”称号的摔跤【de shuāi jiāo】手【shǒu】，穿上比【chuān shàng bǐ】赛的全【sài de quán】套服装【tào fú zhuāng】，三唱摔跤歌后跳跃进场进行表演【biǎo yǎn】。由主持那达慕的【dá mù de】领导人发给证章、证书和【zhèng shū hé】纪念品，并按民族【zú】习惯上海宝【shàng hǎi bǎo】山区高【shān qū gāo】境经验【jìng jīng yàn】不限【xiàn】学历不限【xiàn】 巴黎贝甜【tián】-面包房【miàn bāo fáng】-招聘收银员【yuán】 要求:18-35周岁;男女不【nán nǚ bú】限【xiàn】 岗位职【gǎng wèi zhí】责: 1、 店内产品上架【pǐn shàng jià】、收银、打包【bāo】等 2、负责门店的清【diàn de qīng】洁卫生 3、他喝一碗奶酒和【hé】鲜奶。此时，获“达【dá】尔罕”者挑选一名最有前途【yǒu qián tú】的摔跤【de shuāi jiāo】手【shǒu】，把自己的摔跤【de shuāi jiāo】服脱下来【lái】赠给他，自愿担任业余【rèn yè yú】教练【jiāo liàn】，然后互事件全貌还原：拥抱【yōng bào】，一齐跳【yī qí tiào】跃出场。
成吉思【chéng jí sī】汗陵【hàn líng】
在鄂尔【zài è ěr】多斯高原东南【yuán dōng nán】部，绿草丛生，溪水萦绕【rào】、牛羊遍【niú yáng biàn】布的伊金霍洛草原上【shàng】，高高耸立着一【lì zhe yī】🏿精美别致的宫殿。数十里外【wài】，就可遥见它那闪烁的【shǎn shuò de】光辉、雄伟的身姿【shēn zī】，这就是蒙古【shì méng gǔ】人心中的圣地、一代天【yī dài tiān】骄成吉思【chéng jí sī】汗安息的地方【dì fāng】－－成吉思【chéng jí sī】汗陵【hàn líng】。
成吉思【chéng jí sī】汗陵【hàn líng】园总面积55000多平方米【mǐ】，建筑面【jiàn zhù miàn】积1500多平方米【mǐ】。陵宫坐【líng gōng zuò】北朝南，建筑在【jiàn zhù zài】一米【mǐ】多高的长【gāo de zhǎng】方形台【fāng xíng tái】基之上【shàng】。共分正殿、东殿、西殿【xī diàn】、寝宫【qǐn gōng】 和【hé】东廊、西廊六部分【bù fèn】。正殿高26米【mǐ】，上【shàng】面为蒙古包【méng gǔ bāo】式的穹庐顶，上面有【shàng miàn yǒu】俏丽的【qiào lì de】圆柱形【yuán zhù xíng】装饰品【zhuāng shì pǐn】和用黄【hé yòng huáng】蓝两色【sè】琉璃瓦镶砌的【xiāng qì de】祥云图案。下面是【shì】双层蓝色【sè】🐂角飞檐【jiǎo fēi yán】。东西两殿比正殿略低一点，顶部与【dǐng bù yǔ】正殿事【zhèng diàn shì】件全貌还原：同，设有单【shè yǒu dān】层屋檐。三殿事件全貌还原：互连通。正殿内安放着【ān fàng zhe】成吉思【chéng jí sī】汗的雕像【xiàng】，两侧殿内的墙壁上【shàng】绘有歌颂他丰功【tā fēng gōng】伟绩的壁画。殿堂的【diàn táng de】后面紧【hòu miàn jǐn】连着寝宫【qǐn gōng】，安放着【ān fàng zhe】四个黄锻覆盖的蒙古【de méng gǔ】包【bāo】。包内分【bāo nèi fèn】别供奉着成吉【zhe chéng jí】思汗及其夫人孛儿帖、二夫人【èr fū rén】呼伦、三夫人【sān fū rén】伊绪，其胞弟【qí bāo dì】别力古台、胞妹哈撒尔、四子拖雷和夫【léi hé fū】人伊喜哈图的【hā tú de】灵柩，包【bāo】前盛放着历【fàng zhe lì】代事件全貌还原：传的成吉思【chéng jí sī】汗的马鞍等珍【zhēn】贵文物。
成吉思【chéng jí sī】汗是【shì】一位伟大【dà】的传奇人物【rén wù】。成年游【chéng nián yóu】戏手【shǒu】游破解版大【dà】全他的逝世【de shì shì】、葬地、灵柩的迁移等也有许多历史记载和【jì zǎi hé】传说。尽管由于秘葬的原因，今天的成吉思【chéng jí sī】汗陵【hàn líng】并未真正安放着【ān fàng zhe】他的真身，但几百年来【nián lái】，蒙古人仍把它当作自己圣主的长眠之地【zhī dì】。对成吉思【chéng jí sī】汗陵【hàn líng】寄以无限【xiàn】的崇敬和【hé】向往。这里经【zhè lǐ jīng】常是香【cháng shì xiāng】烟缭绕【rào】，祭奠活动不断。直到今【zhí dào jīn】天，每年的农历三【nóng lì sān】月二十一日、五月十五日、🐂月十二日和【hé】十月初三，还要举【hái yào jǔ】行四次【háng sì cì】隆重的【lóng chóng de】祭奠活动。每到这一天【yī tiān】，众多的拜谒者怀着虔诚的心情，不辞辛苦地长途跋涉【tú bá shè】而【ér】来【lái】。站在这位伟人高大【dà】的雕像【xiàng】前，献上【shàng】洁白的哈【bái de hā】达【dá】、明亮的蜡烛、芬芳的【fēn fāng de】香炷【xiāng zhù】、肥壮【zhuàng】的整羊【zhěng yáng】、乳黄的酥油、醇香的马奶酒【mǎ nǎi jiǔ】等祭品，追忆他的雄才【de xióng cái】伟略，寄托对他的不【tā de bú】尽思念。
