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大势至【dà shì zhì】菩萨圣【pú sà shèng】诞【dàn】是什么节【me jiē】?大势至【dà shì zhì】菩萨圣【pú sà shèng】诞是哪【dàn shì nǎ】天【tiān】?大势至【dà shì zhì】菩萨圣【pú sà shèng】诞【dàn】

更新时间【jiān】:2025-09-16 16:18:04 来源:大家找绅士游【shēn shì yóu】戏手机【xì shǒu jī】ios网 作者:美丽心情【qíng】

大势至【dà shì zhì】菩萨圣【pú sà shèng】诞【dàn】是什么节【me jiē】?

大势至【dà shì zhì】菩萨【sà】摩诃萨【sà】 是西方极乐世界无上尊【wú shàng zūn】佛【fó】 阿弥陀【ā mí tuó】佛【fó】 的右胁侍【shì】者,又尊称 大精进菩萨【sà】,与无上尊【wú shàng zūn】佛【fó】 阿弥陀【ā mí tuó】佛【fó】 尊上观世音菩【shì yīn pú】萨【sà】 (无上尊【wú shàng zūn】佛【fó】 阿弥陀【ā mí tuó】佛【fó】 的左胁侍【shì】)信众合尊称为【zūn chēng wéi】“西方三【xī fāng sān】圣”。

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大势至【dà shì zhì】菩萨圣【pú sà shèng】诞是哪【dàn shì nǎ】天【tiān】?

每年的七月十三是大【sān shì dà】势至菩萨圣【pú sà shèng】诞【dàn】日。

大势至【dà shì zhì】菩萨圣【pú sà shèng】诞【dàn】的来历

在中国大乘佛【dà chéng fó】教中,民众普遍认为:菩萨的【pú sà de】地位仅次于佛【cì yú fó】,是协助佛【fó】传播佛【fó】法,救助众生的人物。菩萨在【pú sà zài】古印度佛【fó】教中为香港财政司司长陈茂波:香港保持开放【chí kāi fàng】,欢迎世界各地企业与人才落【rén cái luò】户子形象【xíng xiàng】,流传到【liú chuán dào】中国后【zhōng guó hòu】,随着菩萨信仰【sà xìn yǎng】的深入人心及【rén xīn jí】其对世人而言【rén ér yán】所具有【suǒ jù yǒu】的深切的人情【qíng】味,便逐渐【biàn zhú jiàn】转为温【zhuǎn wéi wēn】柔慈祥【róu cí xiáng】的女性形象【xíng xiàng】。佛【fó】教雕塑中,菩萨【sà】多以古代印度和中国的贵族的服饰装扮【bàn】,显得格【xiǎn dé gé】外华丽而优雅【ér yōu yǎ】。在佛【fó】教初创的小乘时期,仅把释迦牟尼累世修行的前身和尚【shēn hé shàng】未成佛【fó】的悉达多王子【duō wáng zǐ】称为菩萨【sà】。大乘佛【dà chéng fó】教创立后,根据“人人具有佛性【yǒu fó xìng】,人人皆可成佛【fó】”的理论,把凡是立下宏愿【yuàn】,上求佛【shàng qiú fó】道,下化众【xià huà zhòng】生的都【shēng de dōu】称之为菩萨【sà】。后来这个名称【gè míng chēng】更加扩大化、世俗化,人们把那些精【nà xiē jīng】通佛【fó】法,德高望【dé gāo wàng】众的寺【zhòng de sì】院高僧和在家居士也称作菩【chēng zuò pú】萨【sà】。菩萨的【pú sà de】任务是将所有轮回中的众生度化成佛【fó】。

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