更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-17 09:06:46 来源【lái yuán】：大家找3d游戏slg绅士网 作者【zuò zhě】：美【měi】丽心情【qíng】
白族人民【zú rén mín】在长期的历史【de lì shǐ】发展过程中【zhōng】，创造了光辉灿烂的文【làn de wén】化【huà】，对祖国的【de】文明作【zuò】出贡献【xiàn】。苍洱新【cāng ěr xīn】石器遗址中已【zhǐ zhōng yǐ】发现沟渠的痕【qú de hén】迹。而在剑【ér zài jiàn】川海门口铜石并用遗【bìng yòng yí】址中【zhōng】发现居民【xiàn jū mín】已从事饲养家【sì yǎng jiā】畜和农耕的【de】遗迹。春秋、战国时【zhàn guó shí】期，洱海地【ěr hǎi dì】区已出【qū yǐ chū】现青铜文化【huà】。蜀汉时，洱海地【ěr hǎi dì】区已发展到“土地有稻田畜牧【mù】”。唐代白族先民已能建筑苍山“高河【gāo hé】”水利工【shuǐ lì gōng】程，灌田数万顷；修治高山梯田【shān tī tián】，创建了邓川罗时江分洪工【gōng】程。南诏有自己的【de】历法【lì fǎ】，明代白族学者【zú xué zhě】周思濂【zhōu sī lián】所著《太和更【tài hé gèng】漏中【zhōng】星表【biǎo】》以及李星炜的【xīng wěi de】《奇验方书【shū】》等【děng】，都是总结了古代天文和医学的【de】代表【biǎo】作【zuò】。白族在艺术方面独树一帜【yī zhì】，其建筑、雕刻、绘画艺术名扬古今中【gǔ jīn zhōng】外。唐代建筑的【de】大理崇圣寺三塔，主塔高【zhǔ tǎ gāo】近六十米【mǐ】，分十六级，造作精【zào zuò jīng】巧【qiǎo】，近似西【jìn sì xī】安的小【ān de xiǎo】雁塔。剑川石宝山石窟，技术娴【jì shù xián】熟精巧【qiǎo】，人像栩栩如生。它具有中【zhōng】国石窟造像的【de】共同点又有浓厚的【de】民族风格，在中【zhōng】国石刻艺术史【shǐ】上占有很高的【de】地位【wèi】。元明以来修建的【de】鸡足山寺院建筑群【jiàn zhù qún】，斗拱重叠，屋角飞【wū jiǎo fēi】翘，门窗用透雕法【tòu diāo fǎ】刻出了【kè chū le】一层层的【de】人物花鸟【huā niǎo】，巧夺天【qiǎo duó tiān】工【gōng】，经久不【jīng jiǔ bú】圮【pǐ】。它们都出于有名的【míng de】“剑川木匠【jiàng】”之手。白族的【bái zú de】漆器，艺术造【yì shù zào】诣很高，元明两【yuán míng liǎng】代王朝【dài wáng cháo】所取的【de】高艺漆工【gōng】，大都从云南挑选【xuǎn】；大理国的【de】漆器传【chuán】到明代，还一直【hái yī zhí】被人视为珍贵的【de】“宋剔”。🐂国联军侵入北京时【jīng shí】，被帝国【bèi dì guó】主义盗走的【zǒu de】“南诏中【nán zhào zhōng】兴国史【guó shǐ】画卷【juàn】”，是🐂九九年【jiǔ jiǔ nián】白族画家张顺、王奉宗的【de】杰作【zuò】。它将南【tā jiāng nán】诏建立【zhào jiàn lì】的【de】神话传【chuán】说，用连续的【de】短画形式精妙的描【miào de miáo】绘出来，生动优美【měi】，是中国【shì zhōng guó】珍贵的【de】文物之一。一一七二年张盛温创作【zuò】的【de】“大理画【dà lǐ huà】卷【juàn】”，被称为【bèi chēng wéi】“南天瑰【nán tiān guī】宝”。该画全长十丈，一百三十四开，以“护国人【hù guó rén】王经”为主题，画着六百二十🐂个面貌不一样【bú yī yàng】的人像【de rén xiàng】。笔法精致娴熟【zhì xián shú】，工巧细【gōng qiǎo xì】腻，是中国【shì zhōng guó】古代艺术的珍【shù de zhēn】品【pǐn】。
古典戏曲“吹吹腔”发展起来的【de】“白剧【bái jù】”，具有鲜明的【de】民族特色。白族的【bái zú de】文化【huà】水准较高【zhǔn jiào gāo】，各种人才辈出。白族能歌善舞，唐朝时南诏歌【nán zhào gē】舞即已流行到中【zhōng】原并列为宫廷乐【lè】。白族民歌分为白族调【bái zú diào】、汉调、长歌、白族小【bái zú xiǎo】调、叙事歌等【děng】，流传【chuán】最广的【de】是白族调【bái zú diào】，其中【zhōng】又以大理、剑川和洱源西山的白【shān de bái】族调最【zú diào zuì】有代表【yǒu dài biǎo】性。它们常在山野【zài shān yě】间吟唱，节奏自由【yóu】，曲调悠扬，纯朴自然。
古代白【gǔ dài bái】族有音乐【lè】舞蹈事件全貌还原：结合的【de】踏歌【tà gē】。南诏白族诗人杨奇鲲【yáng qí kūn】的【de】《途中【tú zhōng】》、杨义宗的【de】《题大慈寺芍药》、《洞云歌【dòng yún gē】》等【děng】诗被称为【bèi chēng wéi】“高手【gāo shǒu】”佳作【jiā zuò】，收入《全唐诗》中【zhōng】。《望夫云【wàng fū yún】》、《蛇骨塔》、《杀州官【shā zhōu guān】》、《钩曰头》等【děng】文学作【zuò】品【pǐn】，歌颂了【gē sòng le】古代白【gǔ dài bái】族人民【zú rén mín】在阶级斗争和生产斗争中【zhōng】的【de】英雄人物。南诏有名的【míng de】《狮子舞》，在唐朝【zài táng cháo】时已传【chuán】入中【zhōng】原，《南诏奉【nán zhào fèng】圣乐【lè】》在唐朝【zài táng cháo】宫廷里【gōng tíng lǐ】被列为唐代音乐【lè】14部之一。《白族调【bái zú diào】》是流传【chuán】甚广的【de】“三七一五”（前三句【qián sān jù】七言【qī yán】，后一句【hòu yī jù】五言）的格律【de gé lǜ】诗。15世纪中【zhōng】叶，有些文人应用【rén yīng yòng】这一民歌形式写下了有名的【míng de】诗篇，如杨黼【rú yáng fǔ】的【de】“词记山花碑”。白剧【bái jù】“吹吹腔”是在早期“大本曲【dà běn qǔ】”的【de】基础上发展起来的【de】一种综合性的【de】艺术。
根据《南诏中【nán zhào zhōng】兴国史【guó shǐ】画卷【juàn】》所载，南诏时已有《张氏国史【guó shǐ】》、《巍山起因、铁柱庙、西洱河等记【děng jì】》的历史【de lì shǐ】著作【zuò】。大理国时期也有《白史【shǐ】》、《国史【guó shǐ】》，都已失传【chuán】，仅【jǐn】《白史【shǐ】》片断散见于明代碑文中【zhōng】。元代白【yuán dài bái】族史【shǐ】书【shū】《白古通【bái gǔ tōng】》、《玄峰年【xuán fēng nián】运志【zhì】》虽已失传【chuán】，但都是明代云南地方【nán dì fāng】史【shǐ】著作【zuò】《滇载记【diān zǎi jì】》、《南诏野史【shǐ】》等【děng】书【shū】的【de】蓝本。根据史【gēn jù shǐ】籍考订洱海地【ěr hǎi dì】区历史【shǐ】的【de】，有明代【yǒu míng dài】白族学者【zú xué zhě】杨士云的【de】《郡大记【jun4 dà jì】》，该书【shū】为另一白族学者【zú xué zhě】李元阳采入嘉靖《大理府志【zhì】》，是万历《云南通【yún nán tōng】志沿革【zhì yán gé】大事考》的【de】底本。清代白族史【shǐ】学家王崧在总纂【zài zǒng zuǎn】道光《云南通【yún nán tōng】志【zhì】》时，汇集了记载云【jì zǎi yún】南的书【nán de shū】籍61种，编为《云南备征志【zhì】》2l卷【juàn】，取材广【qǔ cái guǎng】泛，体例谨严，是研究云南民族史和【zú shǐ hé】地方史【dì fāng shǐ】的【de】重要参考资料。
