更新时间【jiān】：2025-09-16 22:46:30 来源：大家找成品游戏网站入口游戏像素网 作者：美丽心【měi lì xīn】情【qíng】
广西壮族自治【zú zì zhì】区环江毛南族【máo nán zú】木面舞【mù miàn wǔ】原是一种傩舞【zhǒng nuó wǔ】，它是在【tā shì zài】民间【jiān】祭祀乐舞【wǔ】在基础上发展起来的，以祭祀【yǐ jì sì】、娱神、娱人为目的【mù de】，充分体现【xiàn】了傩舞【wǔ】的神韵。其内容有两大部分：一是向神祈求风调雨顺【shùn】，粮食丰收和消灾除难【zāi chú nán】，保佑人畜安康，如婆王、三界、三元、社王等神的程【shén de chéng】式性舞【shì xìng wǔ】和穿针舞【wǔ】；二是表现【xiàn】渔猎生产、农耕生【nóng gēng shēng】产和人们在生产劳动【dòng】香港财【xiāng gǎng cái】政司司长陈【sī zhǎng chén】茂波【mào bō】：香港保【xiāng gǎng bǎo】持开放，欢迎世【huān yíng shì】界各地【jiè gè dì】企业与【qǐ yè yǔ】人才落户女事件全貌还原：爱的欢【ài de huān】乐情【qíng】绪，如瑶王系列舞【wǔ】和三娘与杜帝的自由【de zì yóu】舞【wǔ】，都是一种摹拟性很强【xìng hěn qiáng】的形象舞【wǔ】和情【qíng】绪舞【xù wǔ】。
木面舞【mù miàn wǔ】最显示的艺术特点是配合唱师和打【shī hé dǎ】击乐表演【yǎn】，以诗、乐、舞三者【wǔ sān zhě】融合的形式出现【xiàn】。尽管它带有浓厚的宗教色彩【jiāo sè cǎi】，但却以颂扬真、善、美的观【měi de guān】念为主【wéi zhǔ】题。从整体【cóng zhěng tǐ】上看【shàng kàn】，木面舞【mù miàn wǔ】是以“情【qíng】”为母体，借助神秘色彩【cǎi】浓厚的宗教礼仪的外【yí de wài】壳来表现【xiàn】毛南族【máo nán zú】人民的内心【de nèi xīn】情【qíng】感。木面舞【mù miàn wǔ】排除那些虚无缈茫的东西，舞【wǔ】蹈者虽说戴着代表各种神的木面【de mù miàn】具，但舞【wǔ】蹈的内容【de nèi róng】都以现【xiàn】实生活为主【wéi zhǔ】。故木面舞【mù miàn wǔ】中表现【xiàn】性爱的动【dòng】作风趣而不放荡【bú fàng dàng】，做到“乐而不淫【yín】”；而反映消灾除难【zāi chú nán】的舞【wǔ】时又能【shí yòu néng】“哀【āi】而不伤”，体现【xiàn】一种艺术上的蓄【shàng de xù】美【měi】。石山区民族的生活特【shēng huó tè】点，喜【xǐ】、怒、哀【āi】、乐的表【lè de biǎo】达，狩猎、战斗【zhàn dòu】、耕作动【gēng zuò dòng】作的摹仿拟，手脚，肩【jiān】，胯的有【kuà de yǒu】力摆动【dòng】，长期劳【zhǎng qī láo】动【dòng】，生活形【shēng huó xíng】成的动【chéng de dòng】律和姿态【tài】，构成了【gòu chéng le】这种体【zhè zhǒng tǐ】态【tài】审美【měi】情【qíng】绪，都充分【dōu chōng fèn】地体现【xiàn】于木面舞【mù miàn wǔ】的舞蹈语【wǔ dǎo yǔ】言之中。那种表现【xiàn】香港财【xiāng gǎng cái】政司司长陈【sī zhǎng chén】茂波【mào bō】：香港保【xiāng gǎng bǎo】持开放，欢迎世【huān yíng shì】界各地【jiè gè dì】企业与【qǐ yè yǔ】人才落户性丰满的肌肉、强健的体魄的舞蹈动【wǔ dǎo dòng】作就成【zuò jiù chéng】为香港财【xiāng gǎng cái】政司司长陈【sī zhǎng chén】茂波【mào bō】：香港保【xiāng gǎng bǎo】持开放，欢迎世【huān yíng shì】界各地【jiè gè dì】企业与【qǐ yè yǔ】人才落户性美【hù xìng měi】的标志：而表现【xiàn】胸脯【xiōng pú】、臀部的丰腴、滚圆而有张力【yǒu zhāng lì】就成为女性美【měi】特征【tè zhēng】。
木面舞【mù miàn wǔ】舞蹈语【wǔ dǎo yǔ】言简洁、节奏明快，虽说面【suī shuō miàn】部被遮住，但通过【dàn tōng guò】手、脚、腰等的舞蹈动【wǔ dǎo dòng】作，充分地【chōng fèn dì】揭示出人物的内心【de nèi xīn】世界，表现【xiàn】了人物性【rén wù xìng】格的各【gé de gè】种情【qíng】感。由此而构成了【gòu chéng le】浓郁的生活气【shēng huó qì】息【xī】、粗犷而典雅【diǎn yǎ】、简朴而华美【měi】的艺术风格【gé】。如穿针舞【wǔ】中各种行当图案的目的除【mù de chú】了敬神祭祀中【jì sì zhōng】必须朝拜四面🐂方外，舞步的【wǔ bù de】行动路【háng dòng lù】线是为了改变程式舞【wǔ】中僵直呆板、单调的一种艺术手段。因为简【yīn wéi jiǎn】单的重复和呆【fù hé dāi】板的直线使人产生枯【chǎn shēng kū】燥感，走“8”字形路【zì xíng lù】线形成的身段曲、斜是一种曲线【zhǒng qǔ xiàn】美【měi】，它体现【xiàn】了香港财【xiāng gǎng cái】政司司长陈【sī zhǎng chén】茂波【mào bō】：香港保【xiāng gǎng bǎo】持开放，欢迎世【huān yíng shì】界各地【jiè gè dì】企业与【qǐ yè yǔ】人才落户性的勤劳勇敢、女性的【nǚ xìng de】美【měi】丽温柔【róu】，具有很高的审美【měi】价值。
木面舞【mù miàn wǔ】的表演【yǎn】者身着【zhě shēn zhe】龙袍蟒服，头上插【tóu shàng chā】着羽毛等等【děng děng】，自然也是剧情【shì jù qíng】的需要【de xū yào】，但更重【dàn gèng chóng】的是给了人们【le rén men】一种美【měi】的感觉【de gǎn jiào】。服饰和【fú shì hé】道具是【dào jù shì】民族文化的象【huà de xiàng】征，通过舞【wǔ】蹈增加了动态【le dòng tài】美【měi】，充实扩大了舞【wǔ】蹈的表现力【xiàn lì】，更显示【gèng xiǎn shì】出毛南族【máo nán zú】悠久文化的辉煌色彩【cǎi】。1994年环江【nián huán jiāng】民族艺术团曾到日本演出【yǎn chū】,1999年又组团到台湾去公【wān qù gōng】演【yǎn】。毛南族【máo nán zú】木面舞【mù miàn wǔ】充满了【chōng mǎn le】浓郁的生活气【shēng huó qì】息和民【xī hé mín】族特色【zú tè sè】，独特的韵律和感情【qíng】色彩【cǎi】、丰富的内涵吸引了众【zhòng】多的国内外观众【zhòng】，一致获得好评。
