更新时【gèng xīn shí】间：2025-09-18 02:44:47 来源：大家找【dà jiā zhǎo】日本绅【rì běn shēn】士类3d游戏下载网 作者：美丽心【měi lì xīn】情
回族【zú】是我国民族【mín zú】大家庭中【zhōng】人口比较多的【de】一个少数【gè shǎo shù】民，总数仅次【cì】于汉族【zú】、壮族和【zhuàng zú hé】满族【mǎn zú】，居第四位。
回回民族【mín zú】遍华夏。在我国辽阔的【liáo kuò de】土【tǔ】地上【shàng】，北起黑龙江，南到海岛【dǎo】，西起帕米尔高原【gāo yuán】，东至东海之滨，都有回【dōu yǒu huí】族居住【zú jū zhù】。回族【zú】的【de】分【fèn】特点是“大分【fèn】散，小集中【zhōng】”。全国【quán guó】绝大多数【dà duō shù】的县市【de xiàn shì】都有回【dōu yǒu huí】族【zú】，而以宁夏、甘肃、青海【qīng hǎi】、新疆、河南、河北【hé běi】、山东、云南等【yún nán děng】省区人【shěng qū rén】数较。凡有回族分布【zú fèn bù】的【de】地区，大都是围绕清真寺【qīng zhēn sì】而居，皆有大【jiē yǒu dà】小不一聚居区。 地处祖【dì chù zǔ】国大西北【xī běi】的【de】宁夏回族自【huí zú zì】治区，是回族【zú】最集中【zuì jí zhōng】的【de】地区，有“回族【zú】之乡”的【de】称谓。这里既有“翠岚千顷接天【qǐng jiē tiān】浮【fú】”的【de】山地，也有沙漠漠浩无垠＂的【de】沙地，还有哺【hái yǒu bǔ】育过中【yù guò zhōng】华民族【huá mín zú】古老文化的【de】黄河，以及由黄河冲【huáng hé chōng】积而成的【de】富有生机的【de】宁夏平原。这条“母亲之河”流经本【liú jīng běn】区的【de】中【zhōng】部和北部，为发展【wéi fā zhǎn】本区的【de】农业【yè】经济提供了【tí gòng le】充沛可靠的【kě kào de】水。历史上【lì shǐ shàng】，回族【zú】人民同当地各族【zú】人民一道，以自己【yǐ zì jǐ】勤劳的【qín láo de】双手，开了一道道纵横交错的大型【de dà xíng】渠道和密如蛛网的分【wǎng de fèn】支毛渠，引黄河【yǐn huáng hé】之水灌【zhī shuǐ guàn】溉农田，把这个原来【yuán lái】“眼见风来沙旋移，经年不【jīng nián bú】省草生【shěng cǎo shēng】时”的塞外【de sāi wài】荒原，变成了如今平畴如画、田园锦【tián yuán jǐn】绣、麦浪翻滚【gǔn】、稻香鱼肥的【féi de】“塞上【shàng】江南”。
和宁夏回族【zú】一样【yàng】，全国其【quán guó qí】它地区的回族【de huí zú】也多以农业为【nóng yè wéi】经济生活主要来源。然而，由于回族分散【zú fèn sàn】居于全【jū yú quán】国，所以其【suǒ yǐ qí】经济状况又与【kuàng yòu yǔ】我国地【wǒ guó dì】域辽阔【yù liáo kuò】、自然环境和经【jìng hé jīng】济条件多种多样【yàng】的【de】客观实际【guān shí jì】事件全貌还原【mào hái yuán】：适应【shì yīng】，而呈现出多层次【cì】、多结构的【de】显著特点。甘肃、宁夏、青海【qīng hǎi】地区的回族【de huí zú】以农业为【nóng yè wéi】主，兼营畜【jiān yíng chù】牧业【yè】；新疆和内蒙古【nèi méng gǔ】地区的回族【de huí zú】却是农牧结合，以牧为主；河南、河北【hé běi】、山东等内地的回族【de huí zú】除务农外，多兼营季性的【de】小商业【xiǎo shāng yè】、小手工业【yè】；云南及西南各省的回族【de huí zú】，多为农【duō wéi nóng】商兼营，以商业【yè】、运输业为主【yè wéi zhǔ】；海南省等东南沿海地【yán hǎi dì】区的一【qū de yī】些回族【zú】则从事【zé cóng shì】海和渔业【yè】；散居全国【jū quán guó】城镇的回族【de huí zú】多从事商业【yè】和各种服务业【wù yè】。
回族【zú】散居全国【jū quán guó】，与我国【yǔ wǒ guó】众多民族杂【mín zú zá】居的情【jū de qíng】况事件全貌还原【mào hái yuán】：当突出。在新疆内蒙地【nèi méng dì】区，回族多【huí zú duō】与维吾尔、哈萨克【hā sà kè】、蒙古等民族杂【mín zú zá】居；在甘、青地区，回族多【huí zú duō】与东乡【yǔ dōng xiāng】、保安、撒拉、裕固、土【tǔ】等民族杂【mín zú zá】居；在云贵【zài yún guì】高原【gāo yuán】，回族多【huí zú duō】与彝、苗、布依、白【bái】、傣、景颇等民族杂【mín zú zá】居；青藏高【qīng cáng gāo】原，回族多【huí zú duō】和藏族【hé cáng zú】杂居【zá jū】。但从全国【quán guó】来看，回族和【huí zú hé】汉族杂【hàn zú zá】居的情【jū de qíng】况是最【kuàng shì zuì】普遍的【de】。这种各民族事【mín zú shì】件全貌还原【mào hái yuán】：杂居住【zá jū zhù】的【de】分布【fèn bù】格局，为各民族【mín zú】之间的【de】事件全貌还原【mào hái yuán】：学习和共同发【gòng tóng fā】展【zhǎn】，提供了【tí gòng le】便利【biàn lì】条件。回族和【huí zú hé】这些民族【mín zú】的【de】关系的史【xì de shǐ】，是我国民族【mín zú】关系史的【de】组成部分【fèn】。应当指出，这种关系在历【xì zài lì】史不是任何时候都是友好的【de】，曾经有过争斗，甚至流【shèn zhì liú】血事件，但共缔造祖国、推动历【tuī dòng lì】史发展【zhǎn】，仍然是这种关系的主【xì de zhǔ】流。
由于回族分布【zú fèn bù】全国【quán guó】，主要和【zhǔ yào hé】汉族杂【hàn zú zá】居，所以主要使用汉【shǐ yòng hàn】语【yǔ】文。汉语【yǔ】文在帮助【zài bāng zhù】回族【zú】之接近汉【jiē jìn hàn】族【zú】的【de】经济和文化水平上是起【shàng shì qǐ】了重要作用的【zuò yòng de】。不承认汉语是【hàn yǔ shì】回族【zú】的【de】共同语【yǔ】言，是不现【shì bú xiàn】实的【de】，但如因为回族【zú】使用汉【shǐ yòng hàn】语【yǔ】而否认回族【rèn huí zú】是一民【shì yī mín】族【zú】，也是错误的【wù de】。除了使【chú le shǐ】用汉语【yǔ】外，回族【zú】其他民族杂【mín zú zá】居的【de】，也使用【yě shǐ yòng】或兼通其他民族【mín zú】的【de】语【yǔ】言文字，并受到他们文化的影【huà de yǐng】响。如云南【rú yún nán】西双版纳的回族【de huí zú】，就还使用傣语【yòng dǎi yǔ】、傣文，穿傣族【chuān dǎi zú】服装，住傣族【zú】式的【de】竹楼；云南洱源县的回族【de huí zú】，穿白【bái】族【zú】服装，使用白【bái】族【zú】语【yǔ】；云南迪庆藏族【zú】自治州【zì zhì zhōu】和西藏【hé xī cáng】拉萨地区的回族【de huí zú】，使用藏语【yǔ】；和彝族杂居【zú zá jū】的【de】四川凉【sì chuān liáng】山的回族【de huí zú】，兼通彝【jiān tōng yí】语【yǔ】。此外，在内蒙古【nèi méng gǔ】和新疆地区的回族【de huí zú】，有不少人兼通蒙古语【yǔ】、维吾尔语【yǔ】或哈萨克【hā sà kè】语【yǔ】。族分布【zú fèn bù】全国【quán guó】，回族自【huí zú zì】治地方【fāng】也分布【fèn bù】全国【quán guó】。宁夏是省一级的回族【de huí zú】自治区【zì zhì qū】，地区一级的回族【de huí zú】自治地方【fāng】有新疆昌【xīn jiāng chāng】吉回族自【huí zú zì】治州和甘肃夏回族自【huí zú zì】治州，此外，还有新疆焉耆、甘肃张家川、青海【qīng hǎi】化隆、门源【mén yuán】、河北【hé běi】大厂【chǎng】、孟村等六个回族自【huí zú zì】治县，在云南西部【xī bù】，有巍山彝族【zú】族【zú】自治县，东部有寻甸回族【zú】彝族【zú】自治县，贵州有威宁彝【wēi níng yí】族【zú】回族【zú】苗族自【miáo zú zì】治县，青海【qīng hǎi】有民和与【mín hé yǔ】大通两个回族【zú】土【tǔ】族【zú】自治县。回族自【huí zú zì】治地方【fāng】的广泛【de guǎng fàn】分布【fèn bù】，显示了回族分布【zú fèn bù】全国【quán guó】这样【yàng】一个特点。
回族【zú】散居全国【jū quán guó】，但却保【dàn què bǎo】持着伊斯兰【yī sī lán】教的宗教【de zōng jiāo】信仰。伊斯兰【yī sī lán】教在回族【zú】中【zhōng】长期流传，不但对【bú dàn duì】回族【zú】的【de】政治、经济产生着重大影响，而且渗【ér qiě shèn】入到他们社会生活和【shēng huó hé】风俗习【fēng sú xí】惯的各【guàn de gè】个方面【gè fāng miàn】，成为回族传统【zú chuán tǒng】文化重【wén huà chóng】要组成部分【fèn】。为了宗【wéi le zōng】教活动及日常生活的【de】便利【biàn lì】，回族【zú】人民每到一个地方【fāng】，往往聚族而居【zú ér jū】，或自成【huò zì chéng】村落，或自成【huò zì chéng】街道【jiē dào】，形成一个个具特色的回族【de huí zú】社区，并习惯在住地修建清【xiū jiàn qīng】真寺，以清真寺【qīng zhēn sì】为中【zhōng】心住【xīn zhù】。历史上【lì shǐ shàng】，随着回族【zú】在形成和发展【zhǎn】过程中【zhōng】的【de】逐渐扩散【jiàn kuò sàn】，清真寺【qīng zhēn sì】亦遍布【yì biàn bù】全国【quán guó】，其中【zhōng】广州怀圣寺、泉州圣友寺、杭州真教寺【jiāo sì】、扬州仙【yáng zhōu xiān】鹤寺被【hè sì bèi】称为东南沿海“四大古寺”；北京的【de】牛街礼拜寺【bài sì】、东四清【dōng sì qīng】真寺、法明寺、普寿寺【pǔ shòu sì】在历史【zài lì shǐ】上被称【shàng bèi chēng】为“四大官寺”；西安化【xī ān huà】觉巷清寺以规模宏大【mó hóng dà】、中国传【zhōng guó chuán】统的建筑【de jiàn zhù】结构、造型别致【zhì】、庄严浑朴，在全国【quán guó】清真寺【qīng zhēn sì】建筑群中【zhōng】首屈一指；济宁西大寺的【de】礼拜大殿，其规模之，仅次【cì】于北京故【běi jīng gù】宫中的【gōng zhōng de】太和殿，即使在【jí shǐ zài】佛寺、道观中【zhōng】也罕见；宁夏同【níng xià tóng】心清真【xīn qīng zhēn】大寺，其整体建筑将伊斯兰【yī sī lán】文化艺【wén huà yì】术与中【shù yǔ zhōng】国传统【guó chuán tǒng】的建筑【de jiàn zhù】风格巧【fēng gé qiǎo】妙地融【miào dì róng】为一体，典雅别致【zhì】，朴素大方【fāng】。上【shàng】面所列举的【de】清真寺【qīng zhēn sì】以其中【yǐ qí zhōng】内地伊斯兰【yī sī lán】教特有的建筑【de jiàn zhù】风格，成为我国古代文化宝库中【zhōng】的【de】一份贵遗产，在我国建筑史上【shàng】占有重要的【chóng yào de】地位【dì wèi】。
在我国，回族居【huí zú jū】于形成【yú xíng chéng】较晚的【jiào wǎn de】一个民【yī gè mín】族【zú】。然而，由于她是在中【zhōng】国封建社会中【zhōng】成长发展起来【zhǎn qǐ lái】的【de】，起点较【qǐ diǎn jiào】高【gāo】，所以从其伊始就以生气勃的【de】精神活跃于中【zhōng】华大地【huá dà dì】上【shàng】，对祖国的【de】发展【zhǎn】做出了重要的【chóng yào de】贡献【gòng xiàn】。 回族形【huí zú xíng】成于中【zhōng】国，但她又不同于【bú tóng yú】自古以来就居住在中【zhōng】国的【de】那些土【tǔ】著民族【mín zú】。元代回回人活【huí rén huó】动之初【dòng zhī chū】，就没有一个固定的地【dìng de dì】域。但是【dàn shì】，历史上【lì shǐ shàng】，回族【zú】人民在祖国的开【guó de kāi】发建设中【zhōng】，特别是【tè bié shì】在地多【zài dì duō】人少的【rén shǎo de】边疆地区的【de】垦牧活动中【zhōng】，以及在西北【xī běi】、云南等【yún nán děng】地的【de】农田水利建设中【zhōng】，都曾出过很大的【de】努力。他们靠【tā men kào】勤劳的【qín láo de】双手，使自己【shǐ zì jǐ】扎根于中【zhōng】华沃土【tǔ】，并为这片沃土【tǔ】增添了新的【de】风采。
